城村漢城遺址為何被稱作“中國的龐貝城”？

中新社福州4月9日電題：城村漢城遺址為何被稱作“中國的龐貝城”？

——專訪福建博物院副院長兼閩越王城博物館館長樓建龍

中新社記者龍敏

2022年12月，福建武夷山城村漢城考古遺址公園入選第四批國家考古遺址公園，成為福建第二個國家考古遺址公園。

作為福建迄今為止考古發掘面積最大的田野遺址，武夷山城村漢城遺址為何被稱作“中國的龐貝城”？福建博物院副院長、福建閩越王城博物館館長樓建龍近日接受中新社“東西問”專訪，對此予以闡釋。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：作為中國保存最完整的漢代古城遺址之一和福建地區保存最完整的古城遺址，城村漢城遺址是怎麼被發現的？

樓建龍：城村漢城遺址位於福建南平武夷山市興田鎮城村，距市區41公里；坐落于連綿起伏的丘陵地上，東、西、北三面崇溪環繞，依山傍水。這個始建於隋唐的古村落，又名“古粵”，與“古越”有何聯繫？村名何以帶“城”字？讓人不解。

1958年第一次全國文物普查時，城村西南發現一處城墻保存較完整的古城址。1959年試掘，共揭露面積864平方米，出土陶鐵銅等遺物391件及大量漢代陶瓦片。

出土的器物，與廣東、浙江等地漢墓出土的文物特徵相似。考古學家最終斷定，這是漢代閩越國的一座古城所在地，“古粵”得名並非空穴來風，並定名“城村漢城遺址”。

中新社記者：經過60多年的考古勘探和發掘，城村漢城遺址取得了哪些成果？為何能被列入第四批國家考古遺址公園？

樓建龍：自1958年首次考古發現以來，長達60多年的考古工作，使城村漢城遺址的面貌日益清晰。經考古勘探實證的城郭總面積已達14.6平方公里，其中核心區的王城面積48萬平方米。掩埋于漢代灰燼層下的王城平面呈不規則長方形，南北長約860米，東西寬約550米，周長2896米、殘高4米到8米的城墻綿亙四週，甚至在衛星影像上都清晰可見。

“築城以衛君，造郭以居民”，閩越王城遵循戰國以來流行的都城建造規制，內城外郭，井然有序。王城四面開東、西、南、北4門及3處水門，除在東城門外的北崗、南崗分立“左祖右社”外，又在城內擇高地另立祭壇；王城之內，分處圍築高大寬平的夯土臺基，規模不等的宮殿苑囿錯落矗立，大小園林池沼有序相接，其氣勢之盛，無不彰顯出當年與大漢天子分庭抗禮的閩越王國的泱泱氣象。

王城之實物佐證，還有精緻的出土文物及文字。長達2米多的空心磚為全國僅見；曲折有致的地下陶水管、厚重的花紋鋪地磚等，是南方城池的特色，更是長時間、有規劃營造王城的見證。還有精緻的陶器、鐵器、青銅鎏金器、玉石器，以及戳印在陶片或熔鑄在金屬器間的文字等。

閩越國時期，從中原引入先進的生産技術和工具，農耕、制陶、紡織、造船、建築等取得長足進步，生産力達到空前水準。歷年考古發掘出土的鐵器種類齊全，有農具、手工業工具、兵器及其他日用雜器等共300余件，是福建出土最多、最早的一批鐵器。鐵農具的使用，提高了耕作技術，使耕地擴大、糧食增産，農業成為當時佔據主導地位的社會經濟産業，傳統的山伐漁獵，仍是重要的生産手段。從城址出土的犁、鋤、鍤、鐮、五齒耙等各種鐵制、鋼制農具可知，當時閩越國農業生産力大幅提高，精耕細作的農業技術已被閩越人接受和掌握。

城址中出土的斧、錛、鑿、鋸、釘等鐵制和鋼制手工業工具，反映了手工業生産水準的提高。特別是鍛鑄精良的鋼鐵兵器，如矛、戟、劍、刀、匕首、矢鏃以及防護的鐵甲、殺傷力很強的銅弩機等，成為閩越軍的基本裝備，極大提升了軍隊的戰鬥力，在建築構件和生活用品上，銅、鐵器已普遍使用。城址內外出土的鐵器經金相組織分析、檢測，可見脫碳鋼、炒鋼、鍛鋼以及熟鐵等佔主要地位，證明閩越國的冶煉技術已達很高水準。

城村漢城遺址為全國重點文物保護單位，是福建省內考古發現的唯一有城墻環繞的大型城市遺址，被考古專家稱為“江南漢代考古第一城”，代表了閩越文明發展的最高水準，具有很高的歷史、科學和藝術價值。遺址作為武夷山申報世界文化與自然遺産的重要組成部分，于1999年12月被列入世界遺産名錄。

中新社記者：這座閩越王城是怎麼建成的？何以一朝淪為廢墟？為什麼被稱作“中國的龐貝城”？

樓建龍：歷史上有關閩越國及其王城的記載極少，其中最為可靠且全面的，當屬西漢司馬遷所著《史記》中的《東越列傳》，以1256字勾勒出閩越國的社會輪廓和發展軌跡：秦始皇將越王勾踐的後代、閩越王無諸廢為君長，無諸參加反秦起義；從漢高帝五年(西元前202年)劉邦因無諸“佐漢擊楚”功高而復立其為閩越王，到漢武帝元封元年(西元前110年)翦滅閩越國，閩越作為異姓諸侯王國，存世92年。

每一個文明的誕生，都需要漫長的發展過程，地處東南一隅的閩越國更是如此。考古材料顯示，福建在距今4000年至3600年間跨入青銅時代，形成了多個部落聯盟，文明社會初步顯現。當時的部族文化呈現出普遍繁榮、多樣融合的特點，閩江上游的武夷山船棺就是這一時期先民的奇特葬俗，也是中國江南地區及東南亞一帶懸棺葬的發源地。

《周禮·夏官》稱“職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民……”，是關於“七閩”的最早記載，也是中央王權初涉福建的最早記錄。

西元前334年，楚威王大敗越國，“越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君”，遺民南徙入閩，沿武夷山、仙霞嶺的東南側谷地次第而進，與當地以印紋硬陶為代表的閩族文化融合，碰撞出擁有先進製造業的閩越文化。

南下越人與“七閩”土著因共處而共生，使福建及周邊浙南、贛東北、贛東南及粵東北等地區的閩越文化更顯繁榮發展。由考古發現可見，閩越文化遺存主要是遺址、墓群等，在上述地區廣泛分佈，閩北地區最密集。

歷史輪迴，在漢代諸王割據與集權統治的紛爭中，閩越王城最終於西元前110年被焚燬殆盡。92年的建都史，頃刻間付之一炬。

西方常把湮沒的繁華地比作龐貝城。1998年，世界遺産委員會專家、英國考古學家亨利·克利爾夫婦和羅馬文物修復研究中心協調員尤嘎·昭克賴特夫婦，參觀考察後稱漢城遺址是“中國的龐貝”，“是環太平洋地區保存最完好的漢代王城遺址，也是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建築史上佔有重要地位”。

中新社記者：城村漢城遺址形成的獨特而瑰麗的區域文明，為中華文明注入了哪些元素？

樓建龍：城村漢城遺址代表的閩越文明是中華文明多元一體、共融共生共發展的生動案例，從中可以看出閩江上游古文化與周邊地區古文化在互相借鑒、融合基礎上不斷發展，並開創地區文明新階段的典型模式。

以城村漢城遺址為中心的閩越國，從西漢初期接受分封到最後納入中央版圖，標誌著東南地區從此成為中華統一多民族國家不可分割的部分。閩越滅國後雖退出歷史舞臺，但閩越後人仍保持著獨特的斷發紋身、水行山處、習水便舟、稻飯魚羹的生活習俗和文化傳統，崇蛇等許多獨特的遺風遺俗流傳至今。

城村漢城的遺産價值，還突出表現在王城被軍事入侵毀滅後，始終沒有被後來的城鄉開發所波及。隨著漢帝國對閩越國等異姓王國的統一，武夷山被完全納入大一統國家體系，並獲得聖山地位，城村周邊優美的自然環境得以延續至今。

中新社記者：作為世界文化與自然遺産武夷山的組成部分，城村漢城遺址如何發揮歷史文化價值？

樓建龍：獲批成為國家考古遺址公園後，城村漢城遺址將被打造成一個集考古、研究、展覽、研學、休閒為一體的考古遺址公園，以推動考古研究、遺址保護成果的轉化與傳播。同時，需要通過數字化等手段提高遺址公園吸引力，發揮好遺址公園的科普功能，讓陳列在大地上的遺産“活起來”，讓更多人懂得它的價值。

現在，城村漢城遺址已形成“遺址+博物館”的系統展陳結構，展示漢代城址的格局、建築規模及基本形制，並通過歷史溯源、王城建築、出土文物等，還原閩越國歷史和城村漢城遺址的文化風貌。

城村漢城遺址已接待上百萬人次的海內外旅遊參觀者、中小學生、專家學者，具備較強的科研、教育、遊憩功能，在考古遺址保護和展示等方面呈現極強的示範意義，成為新時代文化遺産保護理念的執行者與踐行地。(完)

受訪者簡介：

樓建龍，福建博物院副院長兼福建閩越王城博物館館長，中國考古學會理事、建築考古專業委員會副主任委員、國家文物局文物保護工程專家組成員。著有《福建北部古村落調查報告》《將樂良地古村》《福建古驛道》等。