有我在而無我執

藝術中國　|　時間： 2009-10-16 10:49:36 |　出版社：作家出版社

　　寫到這裡，關於變態心理在藝術創作中的作用問題可以告一段落了。但有一點還需要再次明確，那就是我們所説的變態心理或潛意識絕不是一個黑暗王國，更不是一個假醜惡的世界。藝術與黑暗和假醜惡是絕緣的。恰恰相反，我們所理解的變態心理或潛意識是愛的王國，是真善美的世界。所以，我們所講的變態心理或潛意識不是傳統意義下的變態心理或潛意識。儘管形式是相同的，內容卻不同了。藝術家在創作中發生變態是抒發的需要，是追求真善美的需要，也是自我發現、自我表現、自我實現的需要。黑格爾講過，人有一種衝動，要在外在事物中實現他自己，在這些外在事物上刻下他自己內心生活的烙印，而且發現他自己的性格在這些外在事物中復現了。“在事物的形狀中他欣賞的只是他自己的外在現實”，“例如一個小男孩把石頭拋在河水裏，以驚奇的神色去看水中所現的圓圈，覺得這是一個作品，在這作品中他看出他自己活動的結果。這種需要貫串在各種各樣的現象裏，一直到藝術作品裏的那種樣式的在外在事物中進行自我創造（或創造自己）。”這就是把內在世界對象化，從而在“這些對象中認識他自己。當他一方面把凡是存在的東西在內心裏化成‘為他自己的’（自己可以認識的），另一方面也把這‘自為的存在’實現于外在世界，因而就在這種自我復現中，把存在於自己內心世界裏存在的東西，為自己也為旁人，化成觀照和認識的對象時”，他就滿足了“心靈自由的需要”。《美學》第一卷第39—40頁。黑格爾講的，正是自我實現的意思。但我認為這種自我實現不可能在常態中求得，只能在變態中求得；不能在有意中求得，只能在無意中求得；不能在有我中求得，只能在忘我或無我中求得。有意表現和實現自我，不是真我、本我；無意表現和實現自我才能發現本我、真我。因為只有在無意、無我或變態中才能徹底脫離用功利的眼光看事物的習慣。借用一句佛家的話説，這就是有我在而無我執的境界。

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