王璜生:矛盾對抗中釋放自由

時間:2014-09-11 14:47:40 | 來源:雅昌藝術網

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“遊·刃:王璜生作品展”于2014年9月6日至18日在南京藝術學院美術館舉行,共展出王璜生最近幾年創作的實驗性裝置作品《隔空》、《談話》、《溢光》、《滲》,影像作品《日暈》,水墨作品《遊·象》、《線象》、《示象》、《大花》等系列四十余件。

王璜生現為中央美術學院美術館館長、博士生導師,曾任廣東美術館館長,出版有專著《作為知識生産的美術館》等,對中國的美術館事業做了大量具有建設性的工作。作為美術館館長,他做的風生水起,作為藝術家他一直進行著實驗性的創作,以自由的狀態展示現代人的心緒。

記者:王老師,請您先介紹一下這次展覽的整體情況?

王璜生:這次我在南京藝術學院也就是我的母校展出近年創作的作品,包括裝置、影像、水墨作品共四十余件,有部分作品已經展出過,也有幾件是新的裝置作品。這次展覽的主題為“遊?刃”實際是取自成語“遊刃有餘”,但這裡將這兩個字斷開成“遊”和“刃”形成一組矛盾關係,“遊”即自在流動,“刃”有一種強烈衝突,由此凸現視覺與情感,經驗與現實的雙重落差。

記者:我們注意到,這次新的作品《溢光》您既沿用了以前的鐵絲網又使用了新的材料玻璃,為什麼使用這兩種材料?您想要凸顯怎樣的情感?

王璜生:這幾年我畫了很多《遊·象》系列的作品,使用了毛筆,通過中國畫中線條的審美構造很多作品,但是我有時候又不太滿足這種平面的作品,因此也想有所突破,便採用了鋼材和玻璃這樣新的材料。鐵絲網是我近年一直在使用的,它是一種現成品,代表了社會暴力和對抗,這裡我把它做成非常優美的曲線,包裹在玻璃管裏,在燈光的作用下,産生了光與影,這種表達與我所追求的那種非常自在、優美的線條有一種共通。鐵絲網和玻璃從材料本身便具有了特殊的意義,它們在視覺和感覺上形成強烈的衝擊是一般平面作品所達不到的,既晶瑩剔透,但又充滿著威脅感,這正是我想表達的。

記者:您為什麼想要表達這種威脅感?

王璜生:我總覺得我們生活在一個具體現實的生活環境中,一方面我們內心充滿了詩意,充滿了對美麗的幻想,也在不斷追求更多可能。但另一方面面對現實,又是另外一種情景,充滿了對抗和威脅,這就是矛盾,主題的體現。在這樣的對抗中,又可以作為獲得我們人生的一種意義。

記者:那麼您如何把握鐵絲網彎曲的程度?

王璜生:這些鐵絲網都是完整的造型,彎曲成怎樣的造型都需要我現場來調試,包括這次展出的《隔空》裝置作品,用光將鐵絲的影子打在幕布上的效果,也是慢慢調校出來的。需要考慮到影子的銜接問題,還有虛實、明暗效果。一方面需要考慮到燈光效果,一方面還要考慮到整個現場的感覺,要有一定的體量感,撐起整個展場。

記者:這次您還創作了《談話》座椅的裝置作品,改變了曲線的表達,將其包裹在樹脂內,這組作品創作的想法是什麼?創作時是否有難度?

王璜生:我本身比較喜歡傢具設計,所以我親自設計了這組沙發座椅,在鐵絲網外部包裹著樹脂,原來設想的是軟軟的有一定舒適度,但由於樹脂特別難掌握,有很多技術要求,在澆鑄的時候對溫度的把控不對就會裂開。樹脂也很貴,做壞了就會浪費一大筆錢,所以每一次我們都是很小心謹慎。而且溫差的不同,顯示的顏色也會不同。這兩張沙發放在一起,大家可以坐著對話,改變了之前冷冰冰的材質和安靜的空間。所以也展示了人生中的一種矛盾。

記者:您的作品中使用了傳統文化中的線和西方當代藝術中的現成品,將中國傳統文化和西方文化相結合,您如何看待這兩種文化,為什麼在您的作品中充滿了矛盾的雙重性?

王璜生:這可能和我的成長環境有關。我出生在傳統文化的家庭中,雖然在文革時期父親受到波及,但我仍然堅持畫畫學習,當時解除了朦朧詩和星星畫派的藝術家、詩人,但又受當時的影響,對傳統文化持有懷疑和批判的態度。所以在後來的創作和我在美術館的工作中,都充滿著雙重性。對經典的敏感,對當代社會非常想介入或推動。

記者:“線”是您近年創作的主題,並似乎想要發揮到極致,請談一下您對線的看法?在多年的創作中,您如何處理和表達這些線?

王璜生:線條原本是中國傳統繪畫中最基本的要素,我在畫傳統中國畫時就很注重線的運用。在這次展出的荷系列作品中,就可以看出用線比較當代但是後來我在畫室裏看到一堆的電線,從頭到尾都是一樣粗,讓我很有感覺,並創作了一系列“遊·象”,非常自在的一些線。後來我又在報紙上畫,主要是《南方週末》和《參考消息》,利用報紙上文字資訊和作品進行創作,這是《線象》系列,線即現,與現實對應。這些報紙正是反映現實社會的情況。之後我又在上面畫了一些十字,加入了一些宗教意味。。但是我在畫的過程當中,又慢慢地覺得這一抽象只是線條的變化,墨色的變化、表達,過於單一,所以到近兩年開始做線的裝置作品。其實每一個階段都是我內心化的過程,線與線的交叉,隔空,在虛與無的結構中,展示自由自在的精神。

記者:在您很多由線構成的作品中,由於存在很多偶然性,很容易讓人想到波洛克的自動性創作,您的線條如何區別與他的作品?

王璜生:有很大不同。波洛克的自動性創作是無意識的繪畫,而我的線條屬於“修為的自在”,修為是只中國畫的線條是練出來的,是經過長期修煉出來的,它跟一個兒童的塗鴉線條不一樣。我所追求的是線條的效果,想修煉出來的,它有著特殊的審美特質。所謂“遊刃有餘”就是要技術到達一定程度,修為到達一定程度,你的表達才會更自由,我所做的就是釋放這種自由。









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