南昌：因為一座樓一篇序，記住一座城

南昌古稱“豫章”“洪都”，因“昌大南疆、南方昌盛”而得名。發源於武夷山的長江下游主要支流贛江，自南而北穿城而過，在下游則通過鄱陽湖與長江匯合。南昌“襟三江而帶五湖”（舊説長江流過鄱陽湖，分成三道入海，故稱“三江”；“五湖”一説指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖），處在“吳頭楚尾”，地理位置非常重要。

南昌最著名的建築，可能是滕王閣。那麼問題來了，位列“江南三大名樓”之一的滕王閣（另外兩個是黃鶴樓、岳陽樓）是誰建的？滕王是誰？王勃為什麼來到這裡？這裡發生過怎樣的傳奇故事？

我們先從滕王説起。

滕王是唐高祖李淵之子，唐太宗李世民之弟，名叫李元嬰（約630-684），因被封于山東滕州，稱“滕王”。這位滕王工於書畫，深通音律，喜歡遊山玩水，尤其喜歡亭臺樓閣。他曾于滕州建造一樓閣，名為滕王閣，閒暇之餘和一幫文人騷客登臨樓閣，賞景作賦。

唐高宗永徽四年（653年），李元嬰被調任洪州都督，駐守南昌。看到贛江穿城而過，氣勢雄渾，於是，倣照滕州樓閣的樣式，他在贛江邊上也建起了一座宏偉的樓閣，這就是南昌的滕王閣。歷史上，滕王閣被多次毀壞，又多次重建，今天大家見到的是1989年第29次重建的。

王勃的《滕王閣序》是一篇千古美文，被選在了語文教材中，熟讀且背誦。我們不妨先回顧其中的幾段：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。……時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。……落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦……”

除了《滕王閣序》，還有一首《滕王閣序詩》，“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流”。

王勃為什麼會來到南昌？

王勃（約650-約676年），字子安，絳州龍門（今山西省河津市）人，唐初著名文學家，被後世譽為“初唐四傑”之一。據《舊唐書》記載，王勃自幼聰明好學，6歲的時候就能寫文章，被稱為“神童”；16歲科舉及第，被授予朝散郎之職，成為朝廷最年少的命官。王勃開始在京城長安廣交朋友，還結交了不少朝廷顯貴，成為沛王李賢的座上賓、文學侍讀（或説為修撰）。

著名的《送杜少府之任蜀州》就是王勃創作的一首送別詩，“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”。雖然才氣很大，但王勃的仕途並不順利，追根溯源，也是才氣惹的禍。

唐代鬥雞之風興盛，一次，英王李顯邀請哥哥沛王李賢到家裏做客，李賢帶著王勃一同前往。酒足飯飽，兄弟倆鬥雞取樂。王勃作了一篇檄文《檄英王雞》，替沛王討伐英王的鬥雞。本是文字遊戲，沒想到卻惹了大禍。

這篇檄文很快傳到了唐高宗手裏，高宗本指望兒子好好習讀聖賢書，沒想他卻沉溺鬥雞走狗。王勃作為皇子的文學侍讀，不好好陪皇子讀書，卻用《檄英王雞》有意無意挑起兄弟不和。高宗震怒，當即傳旨把王勃逐出沛王府，進而逐出長安，永不錄用。

被逐出長安後，王勃曾在朋友的舉薦下，就任虢州（今河南靈寶市）參軍。然而在虢州任上，他因殺死官奴曹達，官職被永遠削除，仕途徹底斷絕。王勃這番折騰，也毀了父親王福疇的前程，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾令。交趾在今越南北部一帶，當時屬於唐朝管轄，是沒有多少人煙的南荒之地。

遠在交趾的父親不放心王勃未來的生計，修書希望王勃能南下和他團聚。思量一番後，王勃便草草啟程，南下交趾尋父。據相關史料記載，王勃從老家龍門出發，大致的行程是這樣的：先到東都洛陽，經大運河到楚州、揚州，再南下蘇州、杭州，轉道衢州、洪州，再從洪州南行越過大庾嶺，到達廣州。唐代的洪州就是南昌。就這樣，一代詩人與南昌結下緣分。

王勃是什麼時候抵達南昌，至今仍有爭議，主要有上元二年（675），儀鳳元年（676）兩説，這一年，王勃二十六七歲。但可以肯定的是，王勃到達南昌的季節是在九月、秋季。

滕王李元嬰已經去世多年，時任洪州都督的是閻伯輿。閻公任職，新修滕王閣，九月九日，大宴賓客，盛邀文人雅士，作文記事。這位閻公其實有一點私心，已經讓他的乘龍快婿提前作了一篇兩人都認為不錯的序，只等到時候一氣呵成，來個驚才絕艷。但王勃既然趕上了，就不得不邀請，而王勃也有自己的打算，如果能夠用才氣打動閻公，得到他的賞識，或許能謀個一官半職。

當時，絕大多數與會者都是閻公的熟人，也明白他的意圖。所以，當他命人取出紙筆、邀請大家為新修的滕王閣寫序的時候，大家都心照不宣，推辭謙讓。輪到王勃，他毫不客氣，欣然命筆。

閻公有些不悅，又覺得年輕人未免有些狂妄自大，於是藉故離開宴會現場，並囑咐人監看王勃作文，隨時向他傳報。不一會兒，監看人陸續傳來王勃的文章，開篇“豫章故郡，洪都新府”，閻公微微一笑道“不過老生常談耳”；接著報“星分翼軫，地接衡廬”，他不屑道“無非是些舊事罷了”；又報“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，他聽了有些沉默；之後，連續來報，他開始頻頻點頭，當報至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，他激動得一躍而起，撫掌稱道“此真天才，當垂不朽矣”。

《滕王閣序》的誕生過程，以上只是在南昌很流行的一個傳説。在這個傳説中，這位閻公具有很高的文學鑒賞水準，雖有私心，卻沒有因私而廢公、廢才，這才讓《滕王閣序》得以誕生。從這一點上來講，閻公還頗具儒雅的君子之風，也一展了巍巍大唐的氣度。

遺憾的是，王勃離開南昌後，繼續南下尋親，當年年底將要抵達父親任職的交趾縣時，船隻被風浪打翻，王勃溺水，後雖被救上岸，但沒過幾天便去世了。

在《滕王閣序》中，王勃盛讚了南昌的地理位置和文化特色，實際情況也是如此。由於瀕臨贛江，這裡自古就是魚米之鄉；利用便利的水上交通條件，這裡又成為長江下游絲綢、茶葉、瓷器等手工業産品的集散地，成為人人嚮往的“物華天寶”之地。

王勃給南昌冠以“人傑地靈”，也並非虛言。在魏晉南北朝時期，中原戰亂頻仍，人口大量南遷到長江流域，帶來了中原地區先進的文化和技術，江南經濟得到迅速發展。人才聚集，南昌的文化教育也日益繁榮。

據統計，在南宋和明代，江西科舉考試錄取的名額已經位居江南各省的前列。明代仁宗洪熙元年（1425年）規定全國各省進士錄取限額，其中只有南北直隸（北直隸轄今河北、天津地區；南直隸轄今安徽、江蘇兩省）的錄取名額是100名，江西排在第三位，錄取名額65名，其他各省都不超過60名，少的只有20名，可見當時江西在全國文化中的地位。

（作者係河南大學教授，《百家講壇》“六大古都”“黃河上的古都”“絲路上的古城”主講人）