藝術中國

第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(1)

藝術中國 | 時間: 2009-09-14 13:34:59 | 出版社: 中國青年出版社

  第一節為什麼觀眾成為美術館的中心

 

  觀眾是美術館存在的終極價值所在,一個沒有觀眾意識的美術館,是無法在當代社會生存的。觀眾成為美術館的中心,與時代精神發展之下的當代美術的發展趨勢、當代博物館業的發展趨勢是分不開的。

 

 

  博物館是伴隨著工業革命的到來出現在人們視野中的。在她出現的這一二百年中,人類社會經歷了一個以工業化為基礎的大規模的現代化過程,人類漸漸從傳統宗教和政治權威下解放出來,成為征服自然、改造社會的自由主體。在思想領域表現為以理性主義為知識和社會進步的根源,強調知識客觀性、系統性、普遍化、總體化的現代理論和以西方、基督教、白種人、男性、父權為核心的主流宰制論述。冷戰結束以後,伴隨著知識經濟浪潮、全球一體化、科技資訊化的前奏,人類社會進入了一個後現代化的過程,非理性主義、相對主義、解構主義、觀點主義……越演越烈,各種政治上、性別上、經濟上、宗教上的邊緣弱勢團體所主張的“去中心化”、“多元化”已成潮流。在這樣的時代趨勢之下,當代美術的發展融合了自由、民主的思想,結合科學工業文明,不僅在內容、材質、技術方面越發多樣化,同時界域越發模糊化,形態也越發大眾化。這些因素決定了當今美術館辦館理念從“以物品為中心”到以“以教化為中心”再到“以觀眾為中心”的轉變。

 

  博物館,乃至後來出現的、作為它的某種專業形態之一的美術館,剛開始都是重視藏品收集,以收藏為導向的。那些皇族內院的古物珍寶雖然已向公眾開放,其高深莫測的姿態卻構成了令人生畏的空間;現代博物館重視觀眾的學習,是教育導向的,那些嚴肅、專業術語堆積、説教式的展示説明居高臨下,博物館的研究人員借此向公眾展示著他們架構知識的權威,觀眾只是被動接收者與系統被灌輸的對象,博物館以精英文化生産者的傲慢封閉了讓更多人了解自己的大門,觀眾的期望、興趣或需要,在現代主義博物館中是經常被忽視的;當代博物館除了收藏和教育的功能之外,更加尊重觀眾自我建構知識的權利,並進一步重視觀眾本身的動機、需要、期待、體驗等情緒和感官需求,於是博物館作為公眾提供展示及教育資源的場所,增添了許多體貼觀眾的展覽設計(比如對導覽、佈置、動線、氣氛的設計)與觀眾服務設施。不僅如此,圍繞著自身的風格與精神,博物館同時還延伸成一個高尚的用餐地點、雅致咖啡館、出售精美禮品和圖書的地方,甚至提供某種程度的娛樂。在許多先進國家,博物館成為連接社區關係的紐帶,成為一個更人性化的體驗中心。“現代主義博物館權威式的、教諭式的和制式的溝通風格,轉變成為商量式的、建構式的、非制式的後現代博物館溝通風格”。(黃光男)“以觀眾為中心”,這個指導思想奠定了一種新的博物館文化,使當代博物館的運營、管理方式上越來越呈現出産業化與企業化的趨勢。作為博物館的其中一種形態的美術館,也不例外。美術館越來越重視觀眾——或者説是“消費者”。如何與觀眾進行良好的呼應與溝通,從而充分滿足觀眾休閒、娛樂、社交、觀光、學習等多方位需求,是當今美術館營運的一個重要的策略方向。

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《美術館》
· 內容簡介
· 作者簡介
· 序一:美術館與我們(1)
· 序一:美術館與我們(2)
· 序二:剩餘的激情
· 第一章 認識美術館(1)
· 第一章 認識美術館(2)
· 第一章 認識美術館(3)
· 第一章 認識美術館(4)
· 第一章 認識美術館(5)
· 第一章 認識美術館(6)
· 第一章 認識美術館(7)
· 第一章 認識美術館(8)
· 第一章 認識美術館(9)
· 第一章 認識美術館(10)
· 第一章 認識美術館(11)
· 第一章 認識美術館(12)
· 第一章 認識美術館(13)
· 第一章 認識美術館(14)
· 第一章 認識美術館(15)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(1)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(2)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(3)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(4)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(5)
· 第二章 體驗型美術館:美術館與觀眾(6)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(1)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(2)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(3)
· 第三章 一根韁繩與三駕馬車(4)