“厚德載物”如何為“文明整合”進程作出新貢獻

中新社北京2月14日電 題：“厚德載物”如何為“文明整合”進程作出新貢獻？

——專訪中共中央黨校(國家行政學院)教授高宏存

作者 王肅寧

“厚德載物”是中華優秀傳統文化的精髓之一，是中國人民在長期生産生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現。“厚德載物”有何深刻價值意蘊，為當代中國與人類文明發展提供了何種滋養？中共中央黨校(國家行政學院)教授、博士生導師、創新工程首席專家高宏存近日就此接受中新社“東西問”獨家專訪時表示，“厚德載物”是中國社會完成現代轉型的重要價值來源，也是學習吸收外來文明、創造人類文明新形態的文化力量。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：《周易·坤卦·象傳》中説，“地勢坤，君子以厚德載物”。中國古人對“德”的理解與西方一致嗎？如何把握其時代意蘊？

高宏存：《周易》作為古老中國的一部文化元典，體現了中華文明形成期和哲學“突破期”的思想，蘊含著中國人的思維模式和“心理圖式”。“厚德載物”的首要價值是從思維方式層面體現了中華文明的獨特性。中華文明以“天人合一”作為思想起點與文明開端，以敬法自然的價值選擇強調人與天地萬物的內在關聯與統一，這是理解“厚德載物”觀念的前提。“厚德載物”體現了中華文明核心精神價值，表達了中華民族生生不息的價值理想與文化信念。

　　古籍善本《周易正義》。李南軒 攝

其次，與西方社會普遍從單純的倫理學角度來理解“德”不同，中國古人對“德”的理解含蘊著中國人獨特的價值選擇和認識世界的方法。從“德”性角度看，中國人認為“德”是一種普遍的存在，《周易》中坤卦象徵著大地，大地生育、包容和承載萬物，使萬物各遂其生。《説卦》雲：“坤，順也。”引申為以寬厚之德包容萬物，“厚德載物”是大地之德，美德深厚，滋養萬物，廣大無垠。“人法地”就要學習傚法大地承載萬物之德，領悟做人做事道理，塑造君子溫潤包容美德，這裡包含著中國人對理想古聖賢雍容大德的描述與期盼。

在傳統社會，“厚德載物”被尊奉為修身、齊家、治國、平天下的準則和信念，是聖賢大德的道德理想。當今社會，隨著中國式現代化逐步深化，中國正從文化自信邁向文明自覺，“厚德載物”蘊含的價值同科學社會主義的主張高度契合，是中國社會完成現代轉型的重要價值來源，是中華民族精神價值再造的傳統依據，也是在世界文明整合歷史進程中學習吸收外來文明、創造人類文明新形態的文化力量。

　　湖北武漢，中南財經政法大學雕塑。孫新明 攝

中新社記者：“厚德載物”等文明積澱，當前對淬煉民族品格、滋養現實發展有何裨益？

高宏存：在中國共産黨領導下，中國社會正以前所未有的歷史主動精神和歷史自信，開創中國特色社會主義邁向新跨越，中國社會踏上民族復興進程。

在這個過程中，五千年文明積澱成為今天發展的精神支撐和動力源泉。人們比以往任何時候都需要自主自立，以一種剛健有為、自立自強、自我提升的精神淬煉民族品格，為民族復興的“中國夢”奮鬥新征程。

同時，面對中國式現代化道路和歷史實踐，更需要人們在今天堅持“胸懷天下”的襟懷，學習借鑒近四百年來西方現代化的成就經驗，回應中華民族近兩百年來“自強之路”現代化探索的實踐和問題，以中華文明的開放包容精神吸納接受一切優秀文明成果，解決百年來現代文明的內在迷思和矛盾，為人類解決二十一世紀的發展難題貢獻中國方案和中國力量，向著構建人類命運共同體的目標不斷邁進。

中新社記者：中共二十大報告強調，“堅持交流互鑒，推動建設一個開放包容的世界”。“厚德載物”蘊含的包容開放精神對於構建新型國際關係有何貢獻？

高宏存：中國特色社會主義制度的特性決定了中國在處理國家間關係時，必然不同於某些遵從叢林法則、恃強淩弱、堅持零和博弈的以資本為中心的文明。

社會主義的本質決定中國在國際政治領域堅持“求同存異，和而不同”的原則，國家不論大小一律平等，堅持“各美其美，美美與共”，為民族謀復興、為世界謀大同的價值理想和歷史使命，努力推動構建人類命運共同體，不斷擴大和平合作的公約數。中華民族一直是具有和平性格的民族，從不謀求霸權；中華文化在“天人合一”視域下，形成包容、寬厚、和平的精神品格，依託“厚德載物”的價值理想，不斷創造新輝煌。

面臨全球化發展的新挑戰、生態失衡的全球性危機、世界政治格局的時代變遷，一個文明型國家的復興，必將在中華民族五千年文明加持下貢獻新的智慧結晶，推動國際治理更加民主，這是邁向人類共同理想社會的必由之路。

中新社記者：在人類社會的發展過程中，各種文明之間並非更替迭代的競爭，“厚德載物”的包容精神為人類文明新形態提供了何種滋養？

高宏存：人類文明本來就是以“多樣化”形態存在的，西方文明“優越論”“歐洲文化中心論”都不過是人類文明大河中泛起的浪花，一些學者鼓吹的“文明衝突論”“歷史終結論”也已經不攻自破。與漫長的人類文明發展史相比，歐洲資本主義文明是工業革命後近兩百年的歷史敘事，而中華文明已經發展存續五千年，儘管發展有曲折但更有輝煌，這是中華民族貢獻於世界、屹立於民族之林的文化底氣和價值支撐。

不同文明共生發展，沒有什麼優越與低下之別。應當以“文明互鑒”取代“文明衝突”，“文明平等”代替“文明優越”，不同文明之間、國家之間、民族之間，都應把構建人類命運共同體作為人類文明發展的願景。

正如中共二十大報告重申的：“中國始終堅持維護世界和平、促進共同發展的外交政策宗旨，致力於推動構建人類命運共同體。”中國式現代化實踐不斷推進的文明新形態，在開放借鑒的偉大變革實踐中必然創造出國家制度文明的新輝煌，完善的制度、規則、意識形態和價值體系必將成為世界“文明整合”趨勢下的中華文明新貢獻。(完)

受訪者簡介：

高宏存，中共中央黨校(國家行政學院)創新工程首席專家、教授、博士生導師，文化傳播教研室主任。長期從事文化政策、創意産業、新媒體輿情管理等研究。在國內知名報刊發表論文百餘篇，出版、主編文化類著作七十余部。

參加中共十七屆六中全會文件相關課題、中央深改組文化管理改革課題研究、國家社科基金重大項目等相關課題；參與多部國家文化立法工作或主持了中辦、國辦“構建現代公共文化服務體系的指導意見”、“國家‘十二五’文化産業倍增計劃”、“十三五”“十四五”文化産業規劃等大量文件制定起草工作。