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弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值

發佈時間:2022-07-25 09:20:38 | 來源:人民網-人民日報 | 作者:吳根友 | 責任編輯:謝榮宇

全人類共同價值,不僅凝聚著各國人民的基本價值共識,也汲取了中華優秀傳統文化的智慧結晶。習近平總書記在主持中央政治局第三十九次集體學習時強調:“弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值”。中華文明在長期發展過程中形成了具有自身民族特點的文化,也形成了一些帶有普遍性的思想和價值觀念,能為解決當前人類共同面臨的難題提供重要啟迪。

在處理同周邊不同國家和民族關係、同外來文化關係的過程中,中華文明秉持和而不同、求同存異的哲學智慧。以孔子為代表的儒家提出了具有重要啟示意義的倫理原則,即“己所不欲,勿施於人”“己欲立而立人,己欲達而達人”。這一原則體現在文化領域,就是採取謙虛開放的態度,與不同文明進行交流互鑒。比如,佛教産生於古代印度,傳入中國後,經過長期演化,同中國儒家文化和道家文化融合發展,最終形成了具有中國特色的佛教文化,而且從中國傳播到了日本、南韓、東南亞等地。儒釋道三家所尊崇的經典有不少是“你中有我,我中有你”的。例如,《道德經》是道教經典,又是儒家的重要思想資源,也是不少佛教名僧爭相註釋的文本。歷史上,中國不乏多元族群與多元宗教,但無論族群如何多元,總能因命運與共而融為一體;無論宗教如何多元,總能因交流互鑒而和諧共存。中華文明是在中國大地上産生的文明,也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。這為當前促進各國攜手合作、維護世界持久和平提供了借鑒。

習近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上指出:“惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向”。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的民本思想,早在商周之際就有“敬德保民”的民本主義觀念,經過演化發展,逐步形成了以儒家和道家為主要代表的兩種民本思想。儒家民本思想主要表現為:提倡以孝悌為本、仁政愛民的價值取向,主張禮法並用的政治管理制度,比如“大畏民志,此謂知本”“節用而愛人,使民以時”等。道家民本思想主要表現為:主張尊重天道自然的客觀法則和自然正義的思想,以及尊重民意的政治治理原則,比如“聖人無常心,以百姓心為心”等。今天,貧富差距、南北鴻溝問題是世界面臨的巨大挑戰,也是引發一些國家社會動蕩的重要原因。各國推動經濟社會發展,需要做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共用,而不能只是一小部分人受益、大部分人享受不到發展紅利;堅持共同發展、推動合作共贏,為最不發達國家人民提供更多支援,解決好全球發展失衡問題。惠民利民、安民富民的思想,啟示我們要深刻把握髮展的真諦。中國提出全球發展倡議,堅持以人民為中心、堅持普惠包容等重要主張,回應了全球發展面臨的突出問題,有力推動發展更好造福人民。

今天,人類面臨日益嚴峻的生態環境危機,人與自然的關係日趨緊張。應對這一挑戰,除了要進行環境治理,更應從思想上糾正關於人與自然關係的認識偏差。中華優秀傳統文化中的道法自然、天人合一思想,對今天的人們仍有重要啟示意義。大自然是包括人在內的一切生物的搖籃,是人類賴以生存發展的基本條件。中華文明在漫長的農業社會發展過程中,深刻意識到人類的生産生活要符合自然運作的規律,逐漸形成“天人合一”的思想理念,追求人與自然和諧共生。這一理念認為,人與自然是相互關聯、相互影響的有機整體,如果自然生態遭到嚴重破壞,那麼人類的一切發展都會失去依託,發揮主觀能動性要以尊重和順應自然規律為前提。習近平總書記指出:“人與自然是生命共同體”“共同構建地球生命共同體”。守護人類共同的自然環境,構建人與自然生命共同體,是構建人類命運共同體的基礎。人類要秉持人與自然生命共同體理念,摒棄損害、破壞生態環境的發展模式,堅持走綠色發展道路,共同應對挑戰、承擔責任,讓人類文明在可持續發展中不斷進步。

(作者為武漢大學哲學學院教授)  


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