中國網2月8日訊(記者 鄭偉)歲聿雲暮,佳節已至。“東方龍角亢之精,吐雲郁氣,喊雷發聲,飛翔八極,週游四冥,來立吾左!”
龍,作為十二生肖中唯一不實存的“動物”,其源於上古先民對自然敬畏與想像,經過後世數代人創造與加工形成了具有豐富內涵的龍文化,其中就包括了大量以“龍”為對象的文學與藝術創作。例如在中國古典詩詞中,“龍”的表現十分豐富,萬事萬物皆可于字間“化龍”,並且有較多詩文辭藻雖未寫“龍”,但卻能與之意境相合。
在中國古代繪畫中,能流傳至今與“龍”相關的畫作數量並不多,但墨之精氣流暢通達且主題豐富——這些創作或以“龍”為一元主題,主刻畫“龍”之神形姿態;或以與“龍”相關的人物、故事為主題,描畫仙佛形象、講述傳説故事、契合民間風俗;此外,“龍”也常附於風旗、衣物、龕梁、飛檐、器皿、舟楫等物什之上出現在畫中。
若論刻畫“龍”之形象,相傳東漢畫家曹不興和南北朝畫家張僧繇極善此道,曹不興曾繪《青溪龍》《赤盤龍》等畫作,張僧繇“畫龍點睛”的故事影響深遠,但二位作品卻未得流傳,令人慨憾。但南宋陳容、牧溪,明代陶佾,清代周璕、高其佩、任薰、呂學、金士松等畫家及數位不記名者均有“墨龍”傳世,尤其是南宋陳容之“龍”備受推崇、爭引仿傚,元代劉詵有詩讚曰“所翁畫龍妙天下,墨水千江醉傾瀉”。在近代,房毅、張善孖、黃山壽等名家亦善畫龍,世人熟知的徐悲鴻、齊白石等大師也有相關作品。
本文作為系列首篇,便是選取以刻畫“龍”之形象為主的部分前人畫作和“化龍而升、志存高昂”的詩意,恭祝諸君:化龍脫池,騰步青天,且逐雲夢!
(文/設計:鄭偉 審校:謝榮宇)
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