探訪三星堆的龍：實證中華文明多元一體

提起三星堆，大多數人首先會想到造型誇張奇特的青銅人像、高貴神秘的黃金面具，卻鮮少有人會留意到三星堆的龍。三星堆的龍形形色色，大小各異，有威風凜凜的，也有虎頭虎腦的，甚至還有豬裏豬氣的。它們或立於權杖之首，或蜿蜒于神樹之上，或盤踞于青銅器身，或鐫刻于青銅人像的華服之上……奇異詭譎，神秘莫測。

在中國農曆甲辰龍年即將到來之際，本報記者來到三星堆，“探訪”那裏的龍，在神秘文明中尋找炎黃子孫共同的圖騰和中華文明多元一體的實證。

神的使者 從天而降

“初步統計，三星堆各類文物上龍的數量不少於30個。”在三星堆博物館新館，四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站副站長許丹陽介紹，由於近幾年新發現3號到8號祭祀坑的新出土文物還未完全清理出來，這個數量可能還會進一步增加。僅就目前三星堆龍的數量，在全國的遺址中已經算比較多的了，而且類型也很豐富。

三星堆的龍從材質或載體來説可以分為兩大類，一類是青銅器，一類是陶器，以青銅器為主。“青銅器中，龍形象也有不同的類別，一種是青銅器的構件，一種是相對獨立的龍造型青銅器，還有一種就是青銅器上的龍形紋飾。”許丹陽説。

在許丹陽眼裏，其中最為矚目的，當屬三星堆1號青銅神樹上的龍。

青銅神樹陳列于三星堆博物館新館最末一個展廳中央。在特意佈置的星空穹頂之下，通高3.96米的青銅神樹卓然挺拔，有直接天宇之勢。樹分三層，每層三簇枝丫；每枝上有一仰一垂兩枚果枝，朝上的果枝上立有神鳥。在記錄中國古代神話的《山海經》裏，有屹立於東方和西方的“扶桑”“若木”神樹。三星堆的巨大青銅神樹，把古代中國“宇宙神樹”展現出來，成了遠古神話最直觀的“實物樣本”，詮釋了千載傳唱的關於“神樹”“十日”和“太陽鳥”的美麗傳説。

就在這件神樹的一側，一條頭上長角、昂首挺胸的“神龍”，睜著銅鈴般大小的圓眼，緣樹逶迤而下，前足踏于神樹的山形底座上，麻花狀的軀幹向後翻起附於神樹的主幹上，軀幹上伸出像人手掌一樣纖細修長的後足，整條龍造型飄逸靈動又奇異詭譎，莫可名狀。

許丹陽認為，神樹當時具有溝通天地的祭祀功能，而神樹上的這條龍，則象徵溝通人神的使者。它從天而降，下到人間，宣告神的旨意。

“三星堆不少龍都是這樣昂首挺胸、‘從天而降’的形態，具有很強的神性，這與三星堆龍的祭祀功能密切相關，同時也能反映出我們中國人昂揚向上、積極進取的精神。”許丹陽説。

延續千年 多元一體

從天而降的龍，溝通天地人神，展現了古蜀先民浪漫的想像力和非凡的創造力，深藏著對天地神祇、自然萬物的虔敬，也是權力的象徵。

龍的身影頻繁地出現在三星堆的權杖上。通高2.5米多的三星堆青銅鳥足神像頂端，站立著一個身著長衣、頭戴高冠的青銅人，“他”手中便握著一件龍首權杖，還有另一條龍，俯在“他”的腳下。

“三星堆龍的另一重功能就是作為權力的象徵。這樣一個人站在整個器物的頂端，代表‘他’身份地位非同一般。‘他’手上握的是一件龍首權杖，龍的文化含義就非常突出了，在中國歷史上，與皇權、帝王相關的龍的形像是很多的。”許丹陽説。

還有1986年1號祭祀坑出土的青銅龍柱形器，一條長有羊角和山羊鬍須的龍踞于柱首，獨特的外形和神秘的氣息令人敬畏。

據專家推測，這件青銅龍柱形器下面原本應該連接著木質的杖身，只是出土的時候杖身已經不存了，就剩了杖頭，這也是一件龍形權杖的一部分。

作為權力的象徵，龍的形象不僅出現在權杖上，還出現在三星堆最高“首領”的禮服上。

三星堆博物館新館藏有數量眾多的“寶貝”，最讓人嘖嘖稱奇、讚嘆不已的，莫過於造型誇張、極具想像力的青銅雕像。而在三星堆眾多的青銅雕像中，“青銅大立人”是獨一無二的非凡傑作。

1986年三星堆2號祭祀坑出土的“青銅大立人”人像高達1.8米，加上基座通高約2.6米，被稱為“東方巨人”。“他”頭戴高冠，面目威嚴，身穿窄袖與半臂式服飾，共三層衣服。衣服紋飾繁複精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。有專家認為，“青銅大立人”是一代古蜀王形象，既是君王，又是群巫之長的“大祭司”。儘管我們無法準確判斷‘他’的身份是國王還是大祭司，或者是集神權王權于一身的君主，但‘他’無疑是三星堆至高無上的人。

中國絲綢博物館副館長周旸認為，三星堆的“青銅大立人”，服飾繁紋滿飾，紋樣工整，應是描摹一位身著“袞衣繡裳”的領袖主持隆重祭典的場景。而“他”外裳上的“團龍”紋樣，與後世皇帝祭天時穿著的袞服一脈相承，是“龍袍”的雛形，反映了古代先民高超的絲綢織造技術和審美。

三星堆的龍，不論是造型，還是背後的文化內涵和精神象徵，都證實了三星堆是中華文明多元一體的重要組成部分。

可可愛愛 創新創造

三星堆的龍，既有像青銅神樹、權杖上這樣神性滿滿、威風凜凜的，也有虎頭虎腦、可可愛愛的。8號祭祀坑的青銅虎頭龍身像還沒完全出土時，就“衝上了熱搜”，網友們熱議“三星堆發現一條虎頭虎腦的青銅龍”，明明是一條龍，看上去卻“虎頭虎腦”，頭上有龍一樣的雙角，卻長著一對老虎耳朵，龍一樣的獸身上遍佈金底虎斑紋，乍一瞧活靈活現，十分可愛。儘管這頭青銅龍看起來氣場似乎不那麼強大，但它的造型也是飛身向下的姿態。“表達的寓意是相關的，都是溝通人和神之間的一個橋梁。”

8號祭祀坑還出土了一件“豬裏豬氣”的青銅龍，只因為它嘴部寬寬的，又比較突出，像豬鼻子一樣，就把它叫做豬鼻龍形器，其實器物應該和豬沒有太大關係。

但是它造型實在太獨特了，頭上有角，雙目突出，咧開的大嘴裏整齊地排列著像人類一樣的方牙齒，身體上均勻分佈著鱗片紋樣及一連串羽毛狀的圖案，形態奇特而優雅。

“三星堆有一些不那麼像龍的青銅龍，或者説是龍和其他動物的結合體，應是古蜀人想像中的神獸。”許丹陽説。

許丹陽認為，三星堆先民在創作龍的形象時，充分吸收借鑒了中華大地其他地區的文化因素，但也並不是照抄照搬，而是結合三星堆文化整體進行了有益的創新創造，反映出三星堆屬於中華文明，同時也具有創新性。

龍鳳共舞 上下同歸

三星堆的龍大多是青銅鑄就，但有一件例外，這就是四川廣漢聯合遺址出土的龍鳳紋陶盤，如今陳列在三星堆博物館新館一樓展廳內。

聯合遺址是三星堆東北側的一個小型聚落，如果説三星堆遺址是都城，聯合遺址就是京畿地區。2020年7月，四川省文物考古研究院公佈了聯合遺址的考古發掘成果，其中有兩件文物尤其顯眼，其中一件是後來成為三星堆“網紅文物”的小陶豬，另一件就是龍鳳紋陶盤。

中國社會科學院考古研究所研究員王仁湘認為，這是一個陶器的蓋子，圓弧的蓋頂中央刻畫著一隻鳳鳥，戴冠渦翅，起舞跳躍，動感十足。以鳳鳥為中心，幾乎環繞一週的是一條卷尾長龍，龍首揚起，口示長信，龍足高蹈，呈起舞之姿。

古代中國的龍鳳崇拜起源很早，藝術品中見到的龍鳳造型一般都是獨立存在，彼此極少有明確關聯。到了商代，才開始出現“龍鳳配”形制的玉器，殷墟婦好墓中就發現了鳳鳥龍形冠以及龍鳳並行的玉飾。聯合遺址出土的陶蓋上的龍鳳紋飾，是表現龍鳳密切關聯的最早文物之一。

“這個具有現代龍鳳呈祥風格的藝術圖案，是歷史上最早的文創産品。龍鳳共舞，龍鳳呈祥，表達了古蜀人追求美好生活的熱望。”王仁湘説。

值得注意的是，與三星堆祭祀用品青銅龍有別，這件龍鳳紋陶盤是平民用品，證實中國人自古對龍的崇拜和信仰，不僅為王侯貴族所用，也普遍存在於民間。“這讓我們看到了民心民意所在，追求美好的心願，上下同歸。”王仁湘説。

AI復原 探索未知

據許丹陽介紹，在近幾年的三星堆最新考古發掘過程中，新發現了數量眾多的龍，豐富了三星堆龍的形象，“我們越來越認識到，在三星堆各類文物中，龍是非常矚目的文化符號”。

更讓人驚喜的是，在8號祭祀坑裏找到了1號青銅神樹上那條龍的殘缺部分。“我們發現了它的另一半，可以拼對修復起來，這樣一來龍的形象就很豐富很完善了。”許丹陽説。

考古學家和文物保護工作者正在充分利用AI等最新科技手段，為公眾呈現更多三星堆龍的形象。

“我們肉眼覺得應該能拼起來的，就把它分別進行掃描建模，然後通過電腦進行拼對。”許丹陽説。

據了解，2023年3月，四川省文物考古研究院與騰訊簽約開展人機協同AI智慧考古共創研發合作，基於專業文獻，結合三維技術對青銅文物進行研究性材質復原，試點文物模擬拼接。

已經成功拼對起來的龍形器物，目前已經有好幾件。一件是青銅鳥足神像上的爬龍，以及青銅立人手裏握著龍首的權杖。另外是青銅神壇，上面一共有4條爬龍，出土的時候兩條在原位，另外兩條脫落的部分，也通過AI和3D列印復原了，讓觀眾更直觀地看到三星堆龍的形象，以及龍在三星堆組合器物中的佈局。

儘管在考古發掘和研究方面已經取得了初步成果，許丹陽認為，對三星堆龍的認識和研究尚未深入展開。

“龍是中國人最熟悉的動物形象之一，它存在於距今數千年的三星堆，存在於祖先留存下來的珍貴文化遺産中。它代表的中華民族自尊、自信、自強的精神，流淌在每一個炎黃子孫的血液中。作為考古工作者的我們，應該更加努力，把三星堆的龍保護好、研究好。”許丹陽説。（記者 童芳 楊華 薛晨）