話•龍｜紫禁城裏看“龍騰紫禁” 賞“萬龍獻瑞”

傳統的龍年馬上要到了，如果我們走進紫禁城，會發現走進了龍的世界。在映入眼簾的建築的各種細節中，在建築內擺放的鐘錶、傢具、瓷器、玉器等生活用具中，隨處可以看到龍紋。

紫禁城建成于明代永樂十八年（1420年），距今已有超過600年的歷史。明清兩代，一共有24位皇帝在這裡工作和生活。紫禁城佔地約72萬平方米，其中的建築面積約有17萬平方米，建築一百餘座，房間8000余間。

紫禁城是皇宮，也是中國古代勞動人民的智慧創造，各種技術在這裡融匯。我們在欣賞壯麗巍峨的建築的同時，也會被古代的工藝技術所震撼。

我們一起走進紫禁城，在龍年到來之際看一看這裡的萬龍騰躍。

萬龍祥集太和殿

太和殿是人們進入故宮遊覽必定打卡的地方之一，是紫禁城內體量最大、等級最高的建築物，俗稱金鑾殿，位於紫禁城內中軸線上的顯要位置。明代稱奉天殿，建成後多次遭到焚燬，現今所見為清代康熙三十四年（1695年）重建後的形制。明清兩朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登極即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武官員的朝賀。

太和殿為重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.4米、重約4300千克的大吻。檐角安放10個走獸，數量之多為現存古建築中所僅見。整個建築雕飾的龍紋數以萬計，其中室內尤以明間寶座和藻井之龍最顯精彩。

太和殿寶座

殿內明間設髹金漆雲龍紋楠木寶座，寶座四面開光鏤雕龍紋，寶座上部採用圈椅式椅背，下部承托以寬闊的“須彌座”式椅座。座上椅圈由十三條龍組成：其中靠背上端中間一條正龍，莊嚴威武，有睥睨天下之概；兩側後背和桿上各盤一條龍，臣服於中間正龍氣勢之下；扶手下面的兩桿上各盤兩條龍，華麗威武。寶座後有七扇雕雲龍紋髹金漆大屏風，滿雕龍紋，左右有寶象、香筒、甪端等陳設物品。寶座兩側有六根瀝粉貼金蟠龍柱，其上各為一條蟠龍繞柱，騰飛于海水江崖之上。

太和殿藻井

寶座上方天花正中安置藻井，藻井分三層，上層為圓形，中間為八角形，下層為方形，象徵天圓地方，三層通高為1.08米。藻井正中雕有蟠龍，龍頭下探，口銜寶珠。整個藻井富麗華貴，同時和寶座、金柱一起，營造出一種九五至尊之感。

藻井是中國古建築天花中央的一種特殊裝置，“穹然高起，如傘如蓋”。漢代應劭《風俗通義》記載：“殿堂象東井形，刻為荷菱。荷菱皆水物，所以厭火也。”井宿是二十八宿之一，又名東井，八星如井形，可見藻井還有一種避火的心理作用。紫禁城內的藻井，一般安裝于重要的宮殿，如典禮、祭祀、宗教、政務等相關的宮殿，而如后妃居住的東西六宮，則不裝飾藻井。這些藻井題材豐富、構圖嚴謹，使建築更顯金碧輝煌、絢麗多彩。

最大的雲龍石雕

乾清門廣場將前朝和後宮分開，功能不同，美學風格也有區別，在這裡既可以看到後宮的精巧，如乾清門清新別致的影壁，也能領略到前朝的雄壯風格，比如與乾清門相對的保和殿雲龍大石雕。

三大殿前後各有雲龍階石，作為高臺前後的烘托。太和殿前的石雕是組合而成，而保和殿後的三台是用一整塊長 16.57米、寬 3.07米、厚 1.7米的巨大艾葉青石雕成的最大禦路石，重 200余噸。清代乾隆皇帝命人把石雕上原有的明代雕飾鑿去，重新製作雕飾，即我們今天看到的樣子。

保和殿雲龍石雕

主體紋樣採用高浮雕手法，下端雕海水江崖，上部雕雲龍紋，九條巨龍似騰雲駕霧，出沒于驚濤駭浪之中，活靈活現，威武壯觀。禦路石用材之巨、雕鑿之精，展現出古代能工巧匠精湛的石雕技藝。

石料採自北京房山大石窩，距離紫禁城有百里之遙。如此巨大的石雕，到底是怎麼運到紫禁城的呢？據説是工匠民伕採用“旱船”的辦法進行運輸。為了從房山運輸這塊石料，動用了民伕2萬餘人，騾馬1000余匹，耗時28天。在隆冬季節，民伕每隔一里左右打井，在路上採用潑水成冰的方式，讓路變成冰道，然後在冰道上加滾木拽行。

氣勢恢宏九龍壁

故宮的東北部寧壽宮一帶建築物，統稱為寧壽宮區域，是乾隆皇帝為自己歸政後生活所改建，建成于乾隆三十六年（1771年）至四十一年，寄託了乾隆皇帝對於閒適生活的嚮往。門南面是一座體形龐大的彩色琉璃照壁，俗稱九龍壁，即於此時建造。

九龍壁全高約 3.5米、寬 29.4米，上覆黃瓦廡殿頂，下承白石雕刻的須彌座，壁面九條巨龍騰飛于海水之上。居中的為黃色正龍，龍身蜷曲，頜下為火焰寶珠，騰飛于雲霧之間，充滿氣勢。左右兩側各有藍、白兩龍，藍為降龍，白為升龍。外側雙龍，各為一紫一黃，紫為降龍，黃為升龍。

明清崇尚九五之數，代表天子之尊。縱貫壁心的山崖奇石將9條蟠龍分隔于5個空間。九龍壁的壁面共用270個塑塊，也是九五的倍數，整體的佈局分塊極為講究。

影壁，亦稱作照壁、影墻、照墻等，是正對大門或大門兩側相對獨立的墻壁，有一字形和八字形，是中國建築獨有的形式。大門內之影壁，起遮擋外人視線的作用，有效保護主人隱私。大門外之影壁，可以烘托氣氛，增加住宅氣勢，展示主人的階層地位。當然，古人也會寄託有心理作用，比如藏風聚氣、鎮煞擋煞，等等。中國現存三處九龍壁，除了故宮九龍壁，另外兩處是北京北海公園九龍壁和山西大同九龍壁。北海公園九龍壁，建於乾隆二十一年（1756年）。大同九龍壁，單面琉璃九龍壁。建於明代洪武二十五年（1392年）。

雨花閣跑龍

雨花閣位於內廷外西路春華門內，是宮中數十座佛堂中最大的一處，建於清乾隆十四年（1749年）。雨花閣為樓閣式建築，外觀三層，一、二層之間靠北部設有暗層，為“明三暗四”的格局。頂層四角攢尖頂，屋面滿覆鎏金銅瓦，寶頂處安鎏金銅塔，四條脊上各立一條銅鎏金行龍。龍和塔共用銅近一千斤，乾隆四十四年（1799年）曾重造。

跑龍也稱行龍，造型特點是龍頭向前、龍尾在後，頭為側面，四肢兩前兩後、各為一蹬一伸。龍的四肢騎跨在屋脊上，龍身呈弓形，昂頭，尾向後翹起伸出。另外，雨花閣的檐柱上雕刻飛龍，張牙舞爪，似向天空之中升騰飛去。它們與屋頂上的跑龍一起，營造一種充滿活力的氛圍。

儲秀宮銅龍

儲秀宮為內廷西六宮之一，明清時為妃嬪所居。始建於明永樂十八年（1420年），原名壽昌宮，嘉靖十四年（1535年）改曰儲秀宮。清代曾多次修葺，現存建築為光緒十年重修後的形制。儲秀宮內除陳設有一對造型優美銅鹿外，還置有一對戲珠銅龍。銅龍造型奇特，三爪站立，另一爪向前抓龍珠，實屬內廷東西六宮中的特例。

儲秀宮被慈禧太后視為福地。葉赫那拉氏住進儲秀宮時，只是個貴人。咸豐六年（1856）三月，她在此宮後殿誕下了皇子載淳（即同治皇帝），從此母以子貴。光緒十年（1884），慈禧五十歲大壽，早已移居長春宮的她決定重返儲秀宮，於是耗費白銀六十三萬兩，對儲秀宮進行了重新修建。儲秀宮的院內植有兩棵蒼勁的古柏，使院落更顯示寬敞幽靜。銅鹿寓意吉祥，而銅龍的放置則顯示出了主人的地位。

龍生九子

龍的世界除了龍，還有豐富的“龍生九子“的故事和傳説，我們可以在紫禁城實地尋找龍子。

較早記載“龍生九子”的《類説》：“瓠子初決，有蛟龍從九子自決口逆上，濺波流沬數裏。”

明代孝宗朝內閣首輔李東陽于《懷麓堂集·卷十二·記龍生九子》條下説：“龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸上，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；赑屃，平生好文，今碑兩旁龍是其遺像；蚩吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。”（清乾隆文淵閣四庫全書鈔兵部侍郎紀昀家藏本）明楊慎《升庵外集·卷九十五》雲，九子得之李東陽告知，但和《懷麓堂集》中的説法已有出入：其中第九子為椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門鋪首。明沈德符《萬曆野獲編·卷七·龍子》也指出，九子的名目，除了見之於《懷麓堂集》，實不止於此，“蓋苗裔甚夥，不特九種已也”。

椒圖

古代一定等級的大門上會有一對銜環獸首，其名為鋪首。漢代鋪首的使用已經較多，《漢書》中有“孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴”的記載。唐代文學家溫庭筠在《雍臺歌》寫道：“黃金舖首畫鉤陳，羽葆亭童拂交戟。”明清時期，作為鋪首分離出來的一個紋樣，出現在皇家建築裏，列入“龍生九子”之一，名叫“椒圖”，並成為等級和身份的象徵。在故宮的大門比如午門上，左右各有一個形似獅子、頭上有角的裝飾即是椒圖，守護宮門平安。

午門鋪首

螭首

故宮三大殿臺基四週漢白玉欄杆下伸出一個石雕龍頭，這就是螭首。螭原本是魅獸之類，逐漸演化為幼龍或雌龍，上升為吉祥瑞獸。螭首在建築上的使用歷史已有1500多年，明清時期螭首則成了皇權的標記。故宮內螭首為雙角龍形，螭頭微昂，龍角抵柱，張口露齒。高臺各轉角處的螭首較大，其他的則較小。三大殿上的龍頭一共有1142個。除轉角螭首外，其他牙齒中間都有一個小孔，用於排水。在下大雨時，上千個螭首形成“千龍吐水”的壯美場面，盡顯設計的大氣磅薄。

太和殿螭首

螭吻

螭吻，又稱大吻，鴟吻、鴟尾等，中國古代建築屋頂正脊兩端的建築構件。螭吻最初是微微翹起兩角以增加建築的氣勢，後來加入神話元素將其具象化為魚尾、龍頭。傳説中龍生九子，其中螭吻喜歡吞火，將其置於屋頂，用以鎮宅辟邪、預防火災。太和殿的屋頂螭吻為我國古建築中最大的一對，重達4.3噸，由13塊琉璃拼接而成。螭吻表面裝飾龍紋，四爪騰空，龍頭怒目張口吞住正脊，背上插一把寶劍。除了裝飾作用外，還是不可少的一個組成部分，可以起起到防止屋脊交匯處雨水滲入。

狻猊

故宮太和殿上的走獸數量最多，而且是中國古建築中唯一有十個走獸的特例，依次為龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。其中，狻猊是中國古代神話中的神獸，龍生九子之一。狻猊形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，喜歡煙火，常被用來裝飾香爐腳部。殿頂裝飾這些走獸，具有防止脊瓦下滑的實用功能。走獸內有鐵釘，這樣既可以不使鐵釘生銹，又可以固定垂脊上的瓦件不使下滑，同時還起到了美化建築的作用，另外也有著祈求風調雨順，國泰民安的美好寓意。梁思成評價，它們使本來無趣笨拙的實際部分，成為整個建築美麗的冠冕。

太和殿脊獸

龍不僅代表著我們辟邪迎祥、福壽延年的願望，也表達著金甌永固、國家復興、民族強盛的期待。祝願每一位讀者在龍年裏，龍騰天下、飛龍在天、龍驤虎步、魚躍龍門、龍飛鳳舞、龍馬精神，大展宏圖，奮發有為，實現自己心中的夢想！