東西問 | 短評：中國為何設立“文化和自然遺産日”？

　(東西問)短評：中國為何設立“文化和自然遺産日”？

　　中新社北京6月11日電 題：中國為何設立“文化和自然遺産日”？

　　作者 徐雪瑩

　　6月11日是中國第六個“文化和自然遺産日”，今年主題為“文物保護：時代共進 人民共用”。

　　從各大博物館線上文創店相繼走紅，到“雲”遊博物館成為時尚，文物科普漸漸“飛入尋常百姓家”。除了貢獻假期遊玩打卡地、為商品加成文化符號靈感，文化和自然遺産的價值如何顯于當代？中國又為何設立“文化和自然遺産日”？

　　加強保護，借鑒他山之石。

　　1984年，法國成為世界上最早設立“文化遺産日”的國家。此後數十年間，歐洲多數國家紛紛效倣，“文化遺産日”提升了民眾對文化遺産的認知，有利於加深其對文化歷史的熱愛，進而化為保護文化遺産的自覺行動。

　　中國人素來尊崇祖先、尊重歷史。小到出土竹簡，大到名山大川，不勝枚舉的出土文物及文化和自然遺産，不僅濃縮著古人的智慧與世界觀，也鑄就了中華文明的根與魂。在中國，傳承祖先遺産、造福子孫後代的傳統古已有之，歐洲的現代化做法則為中國更好地保護文化和自然遺産提供了重要借鑒。

　　2005年，中國國務院集納各方建議，決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺産日”；自2017年起，調整設立為“文化和自然遺産日”。近年來，“文化和自然遺産日”的知名度和影響力與日俱增，今年中國各省份計劃舉辦的相關非遺宣傳展示活動多達6200多項。

　　鑒古知今，傳承文明基因。

　　咫尺之內再造乾坤，蘇州園林以流動的立體山水畫再現古代文人寧靜致遠的生活旨趣；“色如渥丹，燦若明霞”，丹霞地貌為廣袤中華大地又添奇譎色彩；良渚古城遺址成為中華文明上下五千年的實證；明清故宮為中國宮殿建築的嬗變、明清文物典章制度提供豐富的研究樣本……參觀文化和自然遺産，就如同欣賞王希孟筆下《千里江山圖》，畫卷徐徐展開，神州大地之壯麗與中華文明之燦爛躍然紙上。

　　文化和自然遺産的形制與規模往往與同期社會政治文化存在對應，因而對探尋中華文明歷史脈絡及多元一體格局的形成和發展等，時常能見微知著。中華文明是世界上唯一以國家形態延續至今的文明，各類文化和自然遺産則是中華文脈源遠流長、包容發展的實證。

　　善用遺産，促進中外對話。

　　設立“文化和自然遺産日”，還可讓遺産“活”起來，扮演溝通中外的橋梁。

　　近年來，中國主場外交多次選于“遺産之城”開展。第四次中國—中東歐國家領導人峰會在蘇州舉辦，中國國務委員兼外交部長王毅與多國外長在都江堰會談，第三次阿富汗鄰國外長會選址黃山……世界遺産作為自然風情或文化底蘊的表徵，勾勒出一國文明特色，成為各國在國際交往中展示自信、釋放善意的通用語。

　　從希臘雅典衛城博物館到埃及盧克索神廟，從烏茲別克布哈拉古城到印度馬哈巴利普拉姆古寺廟群，中國領導人出訪的“文明足跡”亦體現出中國對其他文明的尊重與欣賞，表達了中國願同各國交流互鑒的友善與誠意。

　　文化和自然遺産是人類輝煌歲月的結晶，它既是文明的注解、考古研究者的測量對象與分析工具，又是文明曾光彩熠熠存於世間的見證。不論青銅殘片還是雕梁畫棟，都承托著人們對歷史的想像與追思，更承載著各國民眾對人類文明的敬畏與珍重。(完)