南齊畫家謝赫的繪畫理論“六法”,上千年來不僅始終指導著繪畫的創作,用於書法和篆刻也具有同樣的意義。其中的“氣韻生動”是篆刻創作中至關重要的。篆刻創作首先是狀態,亢奮的狀態和旺盛的創作慾望,是決定創作作品成敗的先決條件。
二十四節氣之立夏 駱芃芃 篆
篆刻創作是藝術家抒發情感和書寫心得的一個重要途徑,採用的是獨特的語言表達方式——刀、石頭、線條、印泥和印箋。因此,篆刻的語言要“有感而發”,不能為創作而創作。近一段時間有感觸和感想了,用篆刻的方式刻出來;如果沒有,至少也得對所要刻的內容産生共鳴,最好是感同身受。這樣創作出的作品才具有生命力,才是鮮活的,才會是“氣韻生動”的。
“遷想妙得”是東晉畫家顧愷之的重要理論,用於篆刻創作十分貼切。“遷想妙得”其實是一個靈感捕捉的過程,如果創作慾望來了,創作前抑或創作中閃爍出了靈感,一定要抓住,馬上動手刻出來,千萬不能耽誤。創作有靈感和慾望時往往會出好作品。另外,治印工具和治印材料也相對講究。至於將多種文化元素“融會貫通”,不是一朝一夕的事。這其實是一個水到渠成的過程,不是生搬硬套的。如果刀法過硬,肚子裏有什麼,都會見諸於刀刃之上。
【宋】楊萬里《小荷》 駱芃芃 書
創新是創作的靈魂,甚至是創作的生命。創新從形式感上説,就是要打破以往的視覺常規。其一是將從前的東西重新審視,並有機地運用。其二是構建出一種前所未有的藝術表現形式。其三是其價值取向或引領當代、或超越未來。20世紀哲學家尼采曾經説過,“我的時代還沒有到來,有的人死後方生。”亦如尼采所言,創新的本質就是對傳統價值的重估。
創新的人是聰慧的、勇敢的和勇於擔當的。創新的人因為聰慧,所以可以丟掉固有的條條框框,另辟蹊徑。創新的人因為勇敢,所以勇於否定自己,同時還會否定別人,在否定中有“破”有“立”。創新的人勇於擔當,新的事物是否被人接受,需要勇於擔當的精神。
在我看來,從藝術家創作層面而言,創新是藝術家本質的存在方式,是其藝術人生意義之所在。
(作者係中國藝術研究院篆刻院名譽院長)
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