世界文字多字母化，漢字如何守住“象形家園”？

中新社長春4月19日電題：世界文字多字母化，漢字如何守住“象形家園”？

——專訪吉林大學考古學院古文字學系系主任何景成

文字是人類最偉大的發明之一，世界現行文字有數千種之多，多數具有明顯的共同字母源流和走向，而中國漢字卻在漫長的發展歷史中始終堅守“象形家園”。如何守住？怎樣傳承？近日，吉林大學考古學院古文字學系系主任何景成接受中新社“東西問”專訪，從多個維度剖析漢字的源流。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：古埃及象形文字、兩河流域楔形文字和古漢字，是通常所説的世界三大自源性文字，前兩者連同它們所依存的文明一起消亡，漢字卻持續使用至今，原因何在？

何景成：這三大獨立起源的文字，儘管外形不同，但內在結構神似，它們都用表意符號和表音符號來記錄語言。一種文字符號的消失，主要指這種文字不再通行。這既可能是使用該文字的族群被征服後，迫不得已放棄原來使用的文字；也有可能是族群主動放棄原有語言文字，轉而學習和使用另一種被認為代表更先進文明的語言文字；還有可能是文字符號自身不便於書寫和交流。

古埃及象形文字包括聖書體與世俗體，盛行于古埃及時期(西元前3000年到西元4世紀)，後來古埃及文明先後被古羅馬人和阿拉伯人征服，長期的外族統治使古埃及的語言文字逐漸喪失。

楔形文字由生活在兩河流域的蘇美爾人創制，通行于西元前3200年至西元前1世紀，該地區原本通行的阿卡德語(使用楔形文字來記錄)，後來被阿拉米語、希臘語和阿拉伯語代替，楔形文字也由此被其他文字符號取代。

以甲骨文為代表的中國商代文字，出現于西元前1300年前後，是目前所發現的最早漢字體系。商代文字是成熟的文字體系，已經能夠完整地記錄漢語，它應該有更早的來源。近年在山西陶寺遺址發現的陶文樣本將漢字體系的源頭追溯到距今4000多年前。

漢字體系産生後沿用至今、沒有中斷，緣于中華文明是世界四大古代文明中唯一延綿不絕、生生不息的文明，也緣于漢字符號能夠與時俱進、自我革新。漢字全面運用表意、形聲、假借、記號等豐富構形方式，能夠準確記錄漢語；發展經歷了古文字階段和隸楷階段，從線條化演進為筆畫化，能夠讓人便捷地學習和書寫。

中新社記者：文字按記錄語言的方式，可分為表意文字、表音文字和意音文字等。在這一層面上，字母文字與漢字的差異是什麼？它們的生命力主要體現在哪？

何景成：從性質來看，漢字屬於兼用意符和音符的意音文字，字母文字基本屬於單純記音的表音文字(或稱“拼音文字”)，這是兩者最大的差異。由於性質不同，二者在記錄語言方面各有優劣。

漢字是獨立起源並持續使用至今的文字體系，其性質是在發展過程中逐漸形成的。古漢字記錄語言的方式主要有三種：

表意文字，其字形只表示所記錄詞的意義，如古漢字用跽(jì，意為雙膝著地，上身挺直)坐女子形象表示“女”字，優點是可以根據字形直接判斷其所代表的詞義。然而，語言中有很多詞是很難或完全不可能給它們造表意字的，比如漢語中的人稱代詞“汝”和語氣詞“其”等。

表音文字，其字形只記錄詞的語音。自源性文字系統主要借用某個字或者某種事物的圖形作為表音符號，來記錄跟這個字或這種事物的名稱同音或音近的詞，中國傳統文字學稱這一方法為“假借”，如古漢字用“女”字來表示讀音與之相近的第二人稱“汝”。假借方法的適用性很強，不足是容易造成文字記錄語言的不確定性。

意音文字，指兼顧語音和語義而創造的文字。中國人採用在表意字上加注音符，在假借字上加注意符的方法，創造出既能表意又能表音的形聲字。如在“其”上加注意符“竹”而成“箕”字，用來表示簸箕之“箕”的本字。形聲字大大提高了文字表達語言的準確性，理論上所有文字都可以用這一方法創造出來，如近代以來傳入的化學元素用字，基本都是用形聲字的方式創造出來。因此在漢字的發展過程中，形聲字的佔比越來越高。

從起源講，字母文字是在兼用意符和音符的自源性文字的影響下而形成，屬於借源性文字。字母誕生於地中海東岸，周有光先生(被譽為“中文拼音之父”)描述説，其東北有兩河流域的楔形文字，西南有尼羅河的聖書字，是兩大古代文化之間的走廊，字母在這裡孕育兩千年左右，然後誕生。目前見到的確定無疑的最古老字母文字，發現于古代腓尼基比布魯斯(Byblos)的阿希拉姆墓碑，年代在西元前1100年。

字母文字將語言分析成由輔音和元音組成的最小語音單位音素，給每個音素規定一個記音符號，即字母，這樣可以用最少的符號系統寫成文字且拼寫靈活，在世界各地廣泛傳播，産生了不同類型的字母系統。然而，由於字母是對最小語音單位音素的描寫，在記錄詞語時需要用較多的字母來描述。漢字是對“語素—音節”的記錄，所使用的意符、記號字和音符等文字符號雖然較多，但在描述詞語時則較為簡練高效，同時經過文字簡化，每個字的筆畫已大大減少。

漢字形聲字的音符和字母文字一樣，具有記音功能，但兩者還是有很大區別的。漢字的音符是借本來既有音又有義的現成文字充當的，可用作音符的字符數量很大，保持了漢字的傳承發展。字母文字的字母基本是專職記音的，數量都相當少。在漢字漫長的發展過程中，由於字形、語音、字義等方面的變化，現在有很多意符和音符失去了表意和表音的作用，變成了記號。

中新社記者：在世界文字具有明顯的共同字母源流和走向的大背景下，漢字傳承發展中面臨過哪些危機？又是如何處理的？

何景成：漢字在傳承發展中主要遇到過兩次大危機。第一次是自身發展中遇到的，第二次是受外部衝擊時遇到的。

在戰國時期，中國社會發生劇烈變化，文字的運用越來越廣，使用文字的人也越來越多，致使文字的形體發生劇烈變化。同一個字在不同諸侯國的寫法不同，這樣就造成了各諸侯國“文字異形”的現象。這種局面不利於文字在全國範圍內的統一使用。秦始皇統一全國後，為了改變這一局面，推行“書同文”的政策，從字形和字詞搭配的用字規範等方面統一漢字，解決了這一次危機。

第二次危機發生在近代。在19世紀末至20世紀初，清朝沒落衰亡，中華民族深受西方列強的侵害與掠奪。關心國家前途、民族發展的進步人士從各個領域探索救國之道，他們認為已有的漢字難以擔當起教化民眾和促進發展的重任，對漢字作出改革的慾望愈加強烈，在語言文字方面掀起了一場聲勢浩大的漢字拼音化運動，激烈者甚至喊出“漢字不滅，中國必亡”的口號。這場漢字改革運動使人們認識到漢字拼音化途徑的適用性不高，進而主張漢字簡化。1949年後，新中國積極推進漢字改革，産生了簡體字和中文拼音方案這兩個重要成果。前者大大提高了漢字書寫的便利性，後者推動了漢字拼讀的便利化和國際化。

中新社記者：有人説漢字已經停止演變，您如何看待這一問題？

何景成：漢字形體演變主要經歷了古文字階段和隸楷階段，字形演變的總體趨勢是線條化和筆畫化。與古文字階段相比，隸楷階段的漢字形體發生了很大變化，採用橫豎撇捺等筆畫來書寫漢字。楷書到唐初趨於成熟，成為通用的字體，漢字進入楷書階段後，字體已趨於平穩，沒有大的變化，但字形還在簡化。我認為，文字符號的穩定對於文化傳承和經濟發展很重要。經過中國政府多年的漢字規範工作，字形簡化工作也已經平穩，今後的工作應更多放在漢字的規範使用和科學推廣方面。(完)

受訪者簡介：

何景成，1977年生，現為吉林大學考古學院教授、博士生導師，古文字學系系主任，吉林大學古籍研究所副所長。主要研究領域為古文字學，發表學術論文60余篇，出版專著3部，合著2部，主持國家社科基金項目3項，目前擔任教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“周代文字的發展傳播與文化意義研究”首席專家。