中華文化：沐時代雨露，煥灼灼光華

在四川省雅安市名山區，綠茶製作技藝（蒙山茶傳統製作技藝）的代表性傳承人張躍華用傳統方式攤晾新採摘的鮮葉。新華社發

編者按

文化是國家和民族之魂，也是國家治理之魂。習近平總書記強調，“中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的‘根’，我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結合’”。

沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化。黨的二十大就“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”作出重要部署，令我們對源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化更加珍視、更感自豪。本期，讓我們走近一個個“文化現場”，感受全國各地深植文化根系、傳揚文明新風的動人實踐，聆聽中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的鏗鏘足音。

（項目團隊：本報記者 趙秋麗、張勝、李志臣、馮帆、陸健、宋喜群、王冰雅、王斯敏 本報通訊員 丁樂佳、周繼紅）

文化如風，拂綠齊魯大地

　　尼山景色 李暉攝/光明圖片

【記者觀察】

孔子在這裡誕生，泰山在這裡屹立，齊長城在這裡橫亙，黃河從這裡入海，京杭大運河從這裡穿流……作為中華文明重要發祥地之一，山東歷史文化底蘊深厚，革命文化波瀾壯闊，社會主義先進文化精彩紛呈。近年來，在習近平總書記關於推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的重要指示精神指引下，齊魯大地文化春風勁拂，繁花滿園綻放。

推動文化“兩創”，美德引領風尚

“大家看這裡，忠信做人、尊老愛幼、結誼親友、揚善積德，持家報國、秉公守法、勵志創業、勇於任事……這是我自己總結的家風家訓。”近日，在德州市武城縣四女寺鎮四女寺村新時代文明實踐家庭站，王合平老人對鄉親們講述著自己的家風家訓故事。

77歲的王合平，是鎮上“倡樹新時代美德健康生活方式”宣講志願者，也是村新時代文明實踐宣講員。為了宣傳家風村風，老人主動申請在自家庭院裏建立了新時代文明實踐家庭站，用一次次情真意切的宣講，帶動村風民風不斷提升。

“倡樹美德健康生活方式”，是近年來山東的一項重點工作，旨在推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風尚、行為規範，帶動優秀傳統文化澤潤齊魯、引領風尚。

與武城縣相距四百公里的濰坊諸城，同樣有著不小的改變：以前，哪家逢白事，一場喪葬下來少説也得七八千元；現在，傳統的三日葬縮短為兩日葬，從前的親屬披麻戴孝改為佩戴小白花，吹吹打打變成了靈車奏哀樂……諸城市各基層黨組織發揮黨員幹部先進模範帶頭作用，有人帶頭做，有約大家守，逐漸形成了“好人好事有人誇、壞人壞事有人抓、新風正氣傳得開、陳規陋習必須改”的生動局面。這些規矩，還寫進了村規民約。

中華優秀傳統文化，應融入日常。現在，新時代文明實踐中心（所、站）成了重要陣地，志願服務成為重要形式，“厚道齊魯地、美德山東人”的形象，結結實實樹立了起來。

樹立“文化泰山”，傳承雄厚文脈

初冬時節，北京展覽館，“奮進新時代”主題成就展地方展區山東單元裏，《儒典》引人注目。從先秦時期孔子編訂的《詩》《書》等傳世經典，到今天《十三經注疏》文字校勘工作新成果；從學理邏輯嚴密的經解，到研究性的儒家經典著作……在《儒典》的浩繁卷帙中穿行，中華文明的底蘊和風采令人沉醉。

近年來，山東聚力打造研究闡釋新標桿，深入實施“山東文脈”工程，挖掘齊魯歷史文化資源。“全球漢籍合璧”工程複製回歸珍稀漢籍1600余種，啟動編纂6000多種、13億字的大型文獻《齊魯文庫》……巍巍“文化泰山”，在新時代的山東挺立。

建設中華文化體驗廊道，是山東推進文化“兩創”的創新之舉。山東省委常委、宣傳部部長白玉剛介紹，山東將以沿黃河、沿大運河、沿齊長城、沿黃渤海四大文化體驗廊道和沿膠濟鐵路文化體驗線為建設重點，輻射帶動曲阜、淄博、泰山、嶗山及沂蒙、膠東、渤海、魯西等八大特色文化片區，構建“三大國家文化公園引領、一條文化交通線貫穿、四大文化體驗廊道示範、八大文化片區支撐、全域文化‘兩創’和文旅融合高品質發展新格局”。

滿足人民需求，豐盈精神生活

今年9月，菏澤市定陶區兩夾弦非遺保護傳承中心創演的戲曲《公雞過壽》，榮獲全國群眾文藝領域政府最高獎“群星獎”。這部戲以群眾喜聞樂見的形式，講述了移風易俗帶來的社會新風尚。

“我們劇團每年下村演出500多場次。我們在送戲下鄉過程中與老鄉們聊天時，聽來一個關於辦升學宴收份子錢的故事，便創作了《公雞過壽》這部戲。”定陶區兩夾弦非遺保護傳承中心主任侯彥麗介紹。

為持續豐富農村文化産品供給，山東不斷完善“一村一年一場戲”服務機制，採取“為群眾送小戲小劇”和“群眾演給群眾看”兩種模式，充分調動基層文藝團體、文化志願者、群眾愛好者等各方面的文化參與積極性，推動文藝創演工作長期可持續發展。

“城市書房”是一座城市的文化燈塔。為統籌推進城鄉公共文化服務一體化，補齊農村公共文化服務設施短板，近年來，山東打造了一批集數字閱讀、藝術展覽、輕食餐飲等於一體的“城市書房”“文化驛站”，讓文化常駐百姓身邊。

“增進人民福祉，是一切工作的出發點和落腳點。我們將提高文化惠民效能，推動文化‘兩創’全方位嵌入人民精神文化生活。”山東省文化和旅遊廳黨組書記、廳長王磊表示。（本報記者 趙秋麗 李志臣 馮帆）

【一線講述】

茶韻傳承遠，清茗伴書香

講述人：浙江大學茶葉研究所所長 王岳飛

這幾天，“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”被列入人類非物質文化遺産代表作名錄的消息傳來，我的喜悅和自豪真是説不盡。我有幸擔任申報組茶學核心專家組成員，還在本次非遺申報宣傳視頻中講述了茶文化進校園的探索。回憶起從事茶學教育的點點滴滴，我不僅親歷了中國茶科技與茶産業的發展，更見證了茶文化在青年中煥發蓬勃生機的過程。

2001年起，我們面向全校本科生開設茶學通識課程，沒想到，一開課就受到了廣大學生的喜愛。後來，《茶文化與茶健康》成為浙江大學通識核心課，獲評國家級一流本科課程。近年來，隨著線上教學模式的普及，我們又將線下課程遷移到線上，8節視頻公開課累計點擊量2600多萬人次。2019年，我們建設了時長643分鐘、包含95個視頻的《中國茶文化與茶健康》線上慕課，目前已被全國近350所高校約25萬學生選修。更讓我欣喜的是，學生們學以致用，開發出“全自動泡茶機器人”“新式茶飲”“茶美粧”等創新項目及各類茶葉深加工産品，在大學生創新創業競賽中取得了出色成績。

20多年來，我深切感受到一代代大學生對茶文化的喜愛。為了把傳統文化和青年力量更緊密地結合在一起，我組建了浙江大學華發大學生茶藝隊、“無我”茶社等學生社團，為愛茶的同學搭建交流平臺。2015年，中國大學生茶藝團建立，我作為總導演組織選拔了3屆團員，在米蘭世博會、阿斯塔納世博會、G20杭州峰會、中國國際茶葉博覽會等國際場合向全世界講好“中國故事中國茶”，讓清芬四溢的茶葉，成為中國遞給世界的一張“金名片”。

雲南省景東縣是浙江大學的對口幫扶地，我們主導創制的“紫金普洱”茶幫助了當地626戶茶農脫貧致富，並獲評第五屆教育部直屬高校精準扶貧精準脫貧典型項目。從2016年第一次走進景東無量山和哀牢山以來，我帶著一批批學生來這裡實踐鍛鍊。他們中有的人畢業後，選擇在此助農、支教、挂職，以一杯熱茶連接起了兩地情誼，在祖國最需要的地方，詮釋家國情懷與擔當精神。

茶既是傳統的，又是時尚的。願其魅力不斷影響青年學子，以茗香常伴書香，持續書寫“中國茶”的文化自信。

沿著長江，探源璀璨文明

講述人：武漢大學長江文明考古研究院院長 劉禮堂

從巴山蜀水到江南水鄉，蘊藏著長江文化的千年文脈。2020年12月29日，武漢大學長江文明考古研究院成立了。

現代考古學上的“文明”一詞始於近代歐洲，最初的詞源是拉丁文“城邦”，由城市延伸至城市裏生活的民眾，再引申出有教養、有禮貌、開化等含義。長江中游是中國最早出現城的地區，也是目前發現最多史前城址的地區，是探索中國文明起源的重要區域。

比如，鳳凰咀城址位於襄宜平原北部，地處江漢平原與中原地區的交通要道，見證了中國的早期文明。其結構看似簡單，卻包含了豐富的城市規劃與設計理念，反映了古人的世界觀和政治理想。為了推進大遺址保護和遺址公園建設，我們研究院聯合湖北省文物考古研究院、襄陽市博物館、襄州區鳳凰咀遺址保護中心，于2020年8月至今，在鳳凰咀遺址開展調查、勘探、解剖、發掘等一系列考古工作。兩年來的田野考古，深化了我們對文明起源的思考。

今年4月，研究院應邀參與武漢市倉埠古鎮保護規劃，對周邊地區進行調查勘探，在倉埠街道五峰村、寶店村、陶崗村、淋江村和井山村方圓15公里範圍內發現距今3000年的西周環壕遺址群及貴族墓，有望填補長江中游商周城市發展史的空白。

吳家墳頭遺址，位於天門市石河鎮姚嶺村六組西南約500米。為配合沿江高鐵建設，我們與湖北省文物考古研究院聯合組成考古隊，于2022年7月至10月對其進行田野發掘，發現了一批新石器時代遺存，涉及油子嶺文化、屈家嶺文化、石家河文化三個時期，為研究長江中游史前文化發展脈絡與區域聚落形態增添了重要資料。

在研究工作中，我深深意識到，長江文明是中華文明的重要組成部分，而我們所進行的中華文明探源工程所取得的學術成就，絕不該僅僅深藏在“象牙塔”裏供人瞻仰，而應像一塊“打火石”，激發人民群眾愛國熱情、堅定中華民族文化自信。

讓文創産品走近民眾

講述人：甘肅省博物館文創中心市場總監 王海柔

我們是一個以90後設計師為主的年輕團隊。2015年至今，我們以甘肅悠久的歷史文化，尤其是甘肅省博物館豐富的館藏文物資源為創作靈感，先後打造出“流雲璃彩藍蓮系列”“太初有光彩陶系列”“國器重輝青銅系列”等一系列館藏文物IP，設計文創産品上千款，使甘博的“文創商店”讓觀眾流連忘返。

隨著時代發展，明信片、書籤、絲巾、膠帶等傳統的文創産品越來越難以滿足年輕人的胃口。如何打造一款既年輕又時尚，既藝術又有趣的産品？這成了我們心頭久久縈繞的設計命題。

參觀者在甘肅省博物館文創商店欣賞銅奔馬工藝擺件。新華社發

銅奔馬是甘博的“鎮館之寶”，又稱“馬踏飛燕”。每每駐足，我們總會被它特別的樣貌吸引。於是，大家決定設計一款以銅奔馬正面形象為原型的文創産品。設計、開模、打樣……在精心打磨每個細節後，“銅奔馬”文創産品上線了。

這是一款銅奔馬正面造型的3D卡通綠馬頭套。並不具備實用性的“搞笑文創”能否被大眾接受？大家心裏難免忐忑。沒想到，幾位短視頻博主率先下單，漸漸地，朋友圈裏越來越多人戴著綠色馬頭“亮相”，令人忍俊不禁。熱心網友紛紛留言：“甘博文創搞反差萌，出圈了。”

經過這次成功嘗試，我們更“大膽”了，決心讓銅奔馬IP具有持續的活力和生命力。半年後，銅奔馬卡通毛絨玩具問世。一方面，我們還原了它的頭部輪廓，保持它淩空飛躍的姿態；另一方面，強化它逗趣的特點，又將飛燕設計得更加“呆萌”，賦予其可愛調皮的性格特徵。事實證明，我們再一次成功拿捏住了“社交密碼”，這款毛絨玩具成了今年夏天的“頂流”。

明星文創産品是博物館最好的“代言人”。“馬踏飛燕”玩偶上線兩周後，一天銷售額近70萬元，全年賣出近8萬件，銷售額近800萬元。因文化創意而走紅的銅奔馬，為公眾走近文物、觸摸歷史打開了一扇新窗口。

文是根本，創是生命。一件成功的文創産品要挖掘産品背後的文化價值，結合當下社會語境，以獨具匠心的思想表達帶給人們情感共鳴。只有傳統感和時代感相得益彰，文創産品才能帶動文物越走越遠，也讓博物館離大眾越來越近。

（項目團隊：本報記者 趙秋麗、張勝、李志臣、馮帆、陸健、宋喜群、王冰雅、王斯敏 本報通訊員 丁樂佳、周繼紅）