八大山人紀念館：筆墨橫姿 古建生輝

江西南昌，文脈悠長，青雲譜區的名字尤為特別。區內三湖三河交錯環繞，梅湖中一座小島上，藏著“青雲譜”這個名字的由來，也藏著一座獨具特色的國家一級博物館——八大山人紀念館。這是眾多國家一級博物館中唯一一座古代畫家專題館。

八大山人紀念館成立於1959年，館內收藏40余幅八大山人的真跡，還藏有黃慎、鄭板橋、吳昌碩、齊白石等畫家作品。

道院凝古色

進入八大山人梅湖景區，踏過一座長滿青苔的清代石板橋，登上小島。

小島形似八大山人筆下的遊魚，與梅湖渾然一體，水陸相生，宛若太極。八大山人紀念館坐落在島上，由青雲譜道院舊址、真跡館和藝術研究中心三大建築組成。

走進紀念館正門，一尊八大山人的銅像映入眼簾：面容清癯，神情冷逸，雙手環抱于胸前，斜挎斗笠。這是雕塑家唐大禧1986年為紀念八大山人誕辰360週年創作的。

朱耷，號八大山人、個山等，1626年生於南昌，是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫，自幼性情孤介，穎異絕倫。史料記載，朱耷“八歲即能詩，十一歲能畫青綠山水”“少時能懸腕寫米家小楷”。明亡後，為避戰亂，朱耷剃髮為僧，後改信道教，居於青雲譜道院。朱耷年近六旬時還俗，正式使用“八大山人”名號進行創作，藝術日臻完美，佳作頻出。約1705年，八大山人離開人世。

青雲譜道院舊址主要展示了八大山人生平有關資料。此地原為道教“凈明派”道場，清代翻建為“青雲圃”道院，清嘉慶年間改名“青雲譜”。現存的青雲譜是一座依據道家規範建設、具有江西民居特色和明清制式特點的古建築群，佔地面積約1.14萬平方米，建築面積約2500平方米，2006年被國務院列入全國重點文物保護單位。

青雲譜主體建築包括關帝殿、呂祖殿、許祖殿，三殿前後有天井內庭，周圍有回廊環繞，左右設偏殿廂房，形成前後四合院佈局。建築均為穿鬥式和抬梁式混合木結構，門窗飾以雕花格扇。整座古建築群由清水墻與園林隔開，只留“眾妙之門”和“鬥姥閣”大門內外交通。其中，呂祖殿東面的黍居小院曾是八大山人休息之所。

青雲譜的造景手法簡練自然，修塘置亭，順勢而為，堪稱道家園林的典範之作。園內有數百年的古樟樹、苦櫧樹、羅漢松，春有桃花夏有荷，秋有桂花冬有梅，一年四季呈現出不同的景致。在滿園古樹中，一棵約500年曆史的羅漢松蒼鬱遒勁，引人注目。

“按照年代推算，八大山人應該見過這棵樹。”八大山人紀念館館長周曉健説。

斯人藝獨絕

八大山人紀念館的館藏以書畫作品為主，共有6件國家一級文物，其中4件為八大山人的作品，另外2件是八大山人的好友牛石慧和黃安平的作品。

在序廳中，可以看到黃安平為八大山人所繪的肖像《個山小像》。這幅畫像形神兼備，體現了中國線描肖像畫的較高水準，為後人認識八大山人的形體面貌提供了直觀依據。畫中有9段題跋，其中6段是八大山人自題，分別用真、草、隸、篆四體書寫，全面反映了八大山人中年時期的書法藝術成就，十分珍貴。歷史上關於八大山人的文字記載非常少，《個山小像》中的題跋講述了八大山人的身世、經歷和信仰，對於研究八大山人具有重要價值。

其中一段八大山人自己寫的題跋，點明瞭《個山小像》的創作背景：甲寅年端午節後兩天，八大山人遇到老朋友黃安平，好友為其繪製了這幅肖像，當時八大山人虛歲49歲（即48周歲）。結合歷史推算，作畫的具體時間應為1674年，根據八大山人當時的年齡，可以推算出他的出生年份。

真跡館中展示了八大山人的作品。八大山人的藝術創作踐行了“意境審美”“外師造化，中得心源”“書畫同源”等中國書畫的根本規律與方法，體現了儒、釋、道思想精髓，筆墨運用極為精妙。他的畫作別具一格，往往以經意之筆得不似之趣，正如齊白石所説“畫在似與不似之間”。就算是對美術知識無甚了解的人，也很容易通過繪畫風格辨認出八大山人的作品。

他所畫的動物，無論是天上的飛鳥、地上的小鹿還是水裏的遊魚，都只有寥寥數筆，它們或拉長身子，或緊縮一團，形象別致。最為傳神的是這些動物的眼睛，橢圓形的眼眶中有小小的眼珠，有時斜睨，有時警覺，有時又像翻著白眼瞪人。

《雙鷹圖軸》是八大山人晚年畫鷹的代表作。八大山人擅長畫鷹，取法于明代畫家林良，而在用筆之簡潔、用墨之灑脫上，更是“青出於藍而勝於藍”。畫面上兩隻蒼鷹相互顧盼，枯木頑石間于其中，造型簡練，筆墨圓渾，在高低俯仰之中，英武之姿躍然紙上。

紀念館中令人印象最深的畫作之一是《墨荷圖軸》。這幅圖軸為紙本墨筆，縱178釐米、橫92釐米。不同於尋常畫荷花的方式，八大山人採取從荷花根部向上仰望的視角，繪出長長的莖、高大的葉和花。荷花尤顯清高超拔，與之相比，畫畫的人和看畫的人似乎都顯得渺小。畫面大量留白，言有盡而意無窮。

佳作傳後世

“八大山人長于水墨寫意，在中國美術史上有著非常重要的地位，歷代大師如吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等，都對他推崇備至，心追手摹。”周曉健説。

館藏一幅《孤松圖軸》，畫中孤松棉裏裹鐵、挺拔蒼勁，充分體現了八大山人簡約深邃的藝術風格。畫面左下角有近代國畫大師吳昌碩的題跋，言辭間洋溢著對八大山人的欣賞：“八大山人畫，世多贗本，不堪入目。此幀髙古超逸，無溢筆，無剩筆，方是廬山真面。嘗從遲鴻軒借讀，因題其後。乙未仲秋佳日吳俊卿”。

齊白石有詩云：“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉輪來。”表達了對青藤（徐渭）、雪個（八大山人）、老缶（吳昌碩）的仰慕。齊白石曾赴南昌遊歷，追尋八大山人足跡，臨摹八大山人原作。直到晚年，齊白石的畫作還延續八大山人繪畫母題，常用題材還是荷、芭蕉、魚、鷹等，造型、構圖都可找到八大山人的痕跡。

紀念館中藏有3幅齊白石畫作，其中兩幅的題跋提到了八大山人，《寒鳥圖》上寫有“予曾遊南昌見雪個畫寒鳥”，《葡萄圖》上寫有“予（余）見八大山人題蒲（葡）萄句，雲：老饞。親口教枇杷，予（余）不得解。”

近年來，八大山人紀念館陸續推出《“翰墨傳薪齊聚八大”四館館藏書畫精品合作交流展》《“渾無斧鑿痕——對話齊白石”北京畫院典藏作品展》《回望傳承——八大山人紀念館建館60週年故宮典藏特展》等一批精品展覽，同時舉辦學術研討會，將學術研究成果整理成冊、出版發行。

2021年12月，八大山人紀念館和中央美術學院美術館聯合舉辦的《天才縱橫——中央美術學院美術館館藏任伯年作品專題展（南昌站）》在八大山人紀念館開幕。“八大山人是促成任伯年藝術走向成熟的關鍵人物，這次展覽力圖在歷史的語境中去解讀任伯年。”中央美術學院美術館館長張子康説。這次展覽吸引了數十萬觀眾參觀，産生了良好的社會效益。

“我們希望通過舉辦精品展覽，讓更多人有機會享受到優質的文化成果，提高傳統文化的影響力。”周曉健説，“此外，我們還創新傳播手段，開設短視頻賬號，開發文創産品，讓人們可以‘把博物館帶回家’。”

從2018年開始，八大山人紀念館發力文創，現已推出文創産品300多種，以簡潔精巧的設計受到大眾喜愛。

“這件T恤很有個性，正面有八大山人的畫，背面印字，孩子很喜歡。”遊客張女士臨走前挑選了3件文創産品，“把這些帶回家，讓家裏更有文化氣息。”