未來如何生活——心理學醫學哲學界學者跨學科研討助力健康中國

“我們”生活在一個怎樣的世界中？如何理解自己在這個世界中的處境？應該以何種方式去描述與反思“我”在世界之中的體驗與感受？如何過一種好的生活？對於這些問題，醫學、心理學、哲學等學科能夠産生何種碰撞？是否可能基於交流與合作給出更優解？這些是中國心理衛生協會醫學與哲學專業委員會的學者共同關心和研究的論題。

6月22日，在哈爾濱舉辦的第十六次全國心理衛生學術大會現場，中國心理衛生協會醫學與哲學專業委員會正式成立。專委會的成立得到了哲學界、心理學界和醫學界的廣泛支援。中國心理衛生協會王剛理事長充分肯定哲學對心理健康事業的價值：鼓勵多學科交叉融合，推動醫工、醫理、醫文協同發展，期待專委會在促進更多維、更深層的學科之間的連接中發揮作用。趙旭東副理事長親臨專委會選舉現場。浙江大學文科資深教授倪梁康、北京大學哲學系教授朱良志、中國人民大學哲學學院教授張志偉、浙江大學敦和講席教授孫周興、中國社會科學院哲學所研究員尚傑擔任學術顧問。中華全國外國哲學史學會、中國現代外國哲學學會為專委會的成立發來賀信。

孫周興教授

在上午的學術研討會上，作為開場嘉賓，浙江大學哲學學院的孫周興教授做了“積極生活的理由：論好意”的主旨講演。孫周興教授認為，在今天的技術生活世界，在傳統哲學的“存在確信”與宗教的“救恩確信”式微和失效之後，我們需要尋求一種相對的世界穩定性，一種“相對確信”或“弱確信”。其中的關鍵便是“好意”的確立。根據尼采對“好”與“善”的區分，孫周興教授對“好意”進行了界定。“好意”不是“善意”，它不是一個道德概念，而是一個實存論概念，一種“世界信念”。海德格爾的“關照”（care）就可以被理解為“好意”。隨後，他基於現象學-實存哲學從三個方面對“好意”作出了三方面的規定：第一是處境性/世界性：“好意”意味著此在被處境-世界規定的情狀，這同時也是在世存在的基本姿態或傾向；第二是開放性/自由性，它指向可能性，在未來籌劃中接納過往，直面當下；第三是明朗性/創造性，在此層次，“好意”意味著一種歡快的情調，這種歡快是個體自由創造的行動的特質，也是通過後者來實現的。

中國心理衛生協會的趙旭東副理事長回應了孫周興教授的講演，他相信世界將繼續好下去，正如在精神病問題上，哲學帶來了好意。趙旭東提出，心身醫學/精神病學一直面臨的矛盾是究竟應該解釋生物上的因果關係，還是追求生命的意義？這是自然科學與人文科學的方法論之爭的體現。現今基於神經科學的精神醫學過度依賴生物性，忽略了人文因素，孫周興教授對“好意”的實存論對哲學心理學和精神醫學都有重要的價值。

歐陽謙教授

中國人民大學哲學學院的歐陽謙教授以“人文科學的挑戰與希望”為題，探討了人文科學在當今社會所面臨的前所未有的挑戰和希望。歐陽教授指出，在數據和演算法主導了我們生活的當下，“量的邏輯”取代了古典世界所遵循的“質的邏輯”，人文教育和人文精神越來越被忽視，人文科學的地位和作用被不斷質疑。重新審視人文科學的價值和使命，探討其在當今技術時代中的可能性，並展望人文科學的未來發展路徑，變得越發迫切和重要。而在未來精神的重建中，我們需要充實藝術審美、生命體驗等內在世界的原發地構建。

馬迎輝長聘副教授

來自浙江大學哲學系的馬迎輝長聘副教授從流形理論入手討論了科學與人文兩個世界的範式統一問題。今天的世界日漸疏離為兩個世界：理念化、幾何學化的科學世界和我們實際生活于其中的意義世界，此梳理特別地表現為三個各自擁有獨立學科話語的方向：一是致力於以機器為載體模擬人類智慧的人工智慧；二是神經科學，旨在探索腦認知的自然規律的腦科學；三是意識現象學：一種刻畫意識的結構本質和發生構造的意識哲學。為了彌合兩種世界的割裂，他提出以流形作為統一的理論模型，重建範式性統一。

潘大為副教授

來自中山大學哲學系的潘大為副教授分享了中大醫學哲學與人文實踐協同創新重點實驗室的研究成果。面臨哲學社會科學傳統研究範式的不足，該團隊秉持“以人文服務臨床一線，面向真實世界做哲學”理念，探索“新文科”背景下學科交叉與學科融合新樣態。中大哲學系與中大外國語學院、中山一院、中山六院、孫逸仙紀念醫院、中大心理學系暨心理諮詢中心、中大社會學與人類學學院、中大中文系等合作，創建了健康決策與溝通團隊等不同面向的團隊，在健康決策與溝通方面創建醫患溝通“1+1”小組，探索醫學-哲學跨學科協同創新的醫患溝通“1+1”小組模式。

白惠仁研究員

科學視角與人文視角的張力持續地存在於疾病治療的臨床實踐中，也是反思醫患關係的重要面向，來自浙江大學哲學學院的白惠仁研究員聚焦精神疾病中的認知非正義問題，引出了疾病治療及醫患關係中人文主義視角的關鍵性作用。他指出，在精神疾病治療中存在證詞非正義與解釋非正義兩類問題，前者指在精神病診斷過程中，患者的自我報告常常被質疑或不被充分考慮；後者指精神疾病的分類可能未充分考慮病患的個人經驗和社會。在人工智慧廣泛應用於醫學領域的今天，其在精神疾病治療中産生的認知非正義問題同樣存在，技術革新導致患者遭遇新的認知非正義問題也呼喚我們對疾病治療中的人文視角引入予以更多重視。

李英副教授

來自哈爾濱師範大學的李英副教授則分享了關於當代中國知識女性中年心理危機的質性研究，該研究以分析心理學與詮釋現象學作為理論依據，通過個案研究描繪出中年知識女性一方面獨立自主，另一方面在親密關係等方面則遭遇挫折，並展現出與男性相異的危機面向及應對措施。面對中年困境，即失去了黃金生育期，失去了最佳創業期，也可能進入機能衰退期，沒有現成的“神話”燈塔導航的生活，李英通過運用榮格分析心理學的理論，強調中年知識女性應當為自己的人生創造出更廣闊的空間，創造出更多鮮活的“象徵”，探索更多可能的生活方式。

中國心理衛生協會醫學與哲學專委會匯聚了全國40余所高校、科研院所、醫院的50多位學者、醫生和臨床心理工作者，中山大學哲學系主任張偉教授當選主任委員，浙江大學哲學學院馬迎輝長聘副教授、中國人民大學哲學學院歐陽謙教授、中國心理衛生協會王倩副秘書長、山西大學哲學學院王成兵教授當選副主任委員。

醫學與哲學專委會合影

醫學與哲學專委會將立足基礎科學的交叉研究和實踐運用研究，面向人類發展的重大議題和國家的迫切需要，通過跨學科的深入交流，推動醫學與哲學領域的共同創新與發展，為健康中國理念下的新醫學、新文科研究提供新的思路。專委會依託浙江大學現象學與心性思想研究中心和中山大學醫學哲學與人文實踐協同創新重點實驗室，以醫學哲學、哲學心理學等前沿研究為切入點，致力於打破固有的學科界限，在推進基礎理論研究的同時，主張學以致用，從理論到實踐，推進我國自主知識體系的構建。（澎湃新聞 郭嬋麗）