國風為何成為00後的“大眾文化”

穿著馬面裙去參加畢業典禮，帶上嗩吶去蹦迪，00後對國風的界定，就是沒有界限。在接受中青報·中青網記者專訪時，中國傳媒大學藝術研究院黨委書記、研究員劉京晶説，自己的學生大部分是00後，作為公共文化領域的研究者，她經常與學生們交流。在師生共同的研究與體驗中，他們發現，國風這股風已經不是一陣吹過無痕的短暫流行風潮，而成為一種具有旺盛生命力的大眾審美。

“國風是什麼？我看到過一個回答，國風就是讓人一看見就想起中國。”劉京晶説。

中青報·中青網：近年來國風興起，發展至今呈現出哪些新的特徵？

劉京晶：其一，從受眾範圍來看，出現了全民追“風”。我們之前説國風國潮，是屬於年輕人的小眾文化、亞文化，但目前國風已經成功“出圈”，在全民的各個年齡層都得到認同，並且融入日常生活。

其二，從表現對象來看，國風的內容得到很大拓展。之前集中在對一些傳統文化符號的表現，比如漢字、服飾、剪紙等，而現在國風的表現對象非常多元，不僅是文化符號，還包括生活樣態，不僅是傳統的，更是現代的。比如，既有李子柒式的田園牧歌，又有王七葉式的搞怪反差，引發國際模倣秀。很多00後認為，國風不是只有傳統文化，也包括現代生活。

其三，傳統文化與現代潮流結合得更加緊密。我們能明顯地感知到，國風産品已經從原來的手辦擺件為主，到現在融入日常生活，有各種聯名款、各種國貨，而且價格親民，普通人願意消費、也消費得起。

其四，國風的傳播渠道更加多元。最初國風相關內容主要通過音樂、動漫、遊戲等傳播，現在則是從線上到線下無處不在。受眾不再滿足於僅僅去消費別人的演繹，而是主動參與和融入。尤其是00後，他們是網際網路原住民，早已習慣使用各類自媒體去傳播國風。

中青報·中青網：對00後來説，國風為什麼會成為他們的“大眾文化”？

劉京晶：客觀上，00後成長的時代，正是大力弘揚中華優秀傳統文化的新時代，“讓收藏在禁宮裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都活起來”。在這樣的社會環境中，他們對中華文化的自豪感和認同感可以説與生俱來。

另一個客觀原因是網際網路的催化。也許80後90後也有這樣的愛好，但缺乏社群的支援。而現在各類興趣圈層都能在網際網路上找到同好，大家為了同一個目標聚集到一起，激起的漣漪將擴展到整個水面。

主觀上，一方面，00後受到文化懷舊心理的影響，對“過去的美好”總有一種探尋的情感，尤其是尚未全面進入社會的青年學生，這種文化心態會更加強烈。另一方面，年輕人追求個性，而中華優秀傳統文化正好提供了一個取之不盡用之不竭的素材庫，他們可以在這個基礎上做各種個性化表達，尤其是結合全球時尚進行創造傳播，更增強了其主體認同感與自我價值感。

對00後來説，國風不僅是一個文化層面的現象，還與愛國等情感相關。比如之前某外國品牌的一款裙子涉嫌抄襲馬面裙，就在網上引發爭議。當一股小眾的風潮逐漸沉澱為一種大眾的文化，國風在保留中華傳統文化精髓的基礎上，融入現代的創意表達方式，並和國際接軌，“新中式美學”就誕生了，成為更多人的追求。

中青報·中青網：那對國風文化而言，00後又帶來了哪些助推作用？

劉京晶：首先是傳播力，00後的傳播能量毋庸置疑，他們比之前任何一個世代都更加嫺熟和深入地使用各種傳播工具，類似華服節、國風大會、古風演唱會，甚至還包括在外網宣傳，00後都玩得風生水起。其次是內容創作，00後對於內容的創意激活了整個生態。最後是消費助力，雖然00後現在的消費層級不高，但是他們強烈的消費意願顯而易見。比如，你現在去哪兒都能看到穿著傳統服飾的年輕人，包括在國外的中國留學生，他們有文化自信的底氣，把國風帶到他們能去到的世界各地。

中青報·中青網：國風文化想要可持續健康發展，你有什麼建議？

劉京晶：00後是最年輕、最具創作力的世代，他們可以也應該去吸收全人類的創新成果，來創造世界級的國風藝術，在世界範圍做國風傳播。對此，我們一方面要包容，另一方面也要引導。

我和00後學生們交流，他們自己也認為，要加強傳統文化知識的科普。這些文化內容在網際網路上良莠不齊，他們迫切需要權威的知識普及，來做更加符合文化原貌的傳播。00後有這樣的文化需求，也有這樣的文化自覺。

同時我們也要加強辯證性的思考，避免厚古薄今、以古非今，不要一味追求過往，而是要站在當下，去創造更符合當下社會形態的國風文化。國風這股“風”，不僅可以席捲中國，還可以“好風憑藉力”，助力我們在世界樹立新的文化形象。

中青報·中青網記者 蔣肖斌 來源：中國青年報