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誇張法
漫畫家為欲增大作品的效果，常常把主題的特點加以誇張，使成滑稽可笑之狀，使讀者歡喜信受。這叫做誇張法。
誇張，在平常是一件不好的事，但在藝術創作上是特許的。不但特許，而且是製作上一種重要的技法。誇張有一個限度，超過限度的誇張是不許的，限度以內誇張，不但許可，而且是可貴的。高爾基論藝術創作，曾經有這樣的話：作文宜有適度的誇張。好比畫家，描寫長鼻子，往往畫得過分長一點，以表出他的特色。但倘誇張過甚，失去真相，則又不宜。———原文不記，大意如此。《文心雕龍》也有誇飾一篇。內雲：“言峻則嵩高極天。論狹則河不容舫。説多則子孫千億。稱少則民靡孑遺。……辭雖已甚，其義無害也。”這樣的誇飾，原是尋常講話的習慣。要極言其高，便説“碰著天”。要極言其狹，便説“頭髮粗細”。要極言其多，便説“無數”，“無限”。要極言其少。便説“半個也沒有”。……話雖然誇張得過甚，在意義上卻並無妨礙。文學和尋常講話都盛用誇張。漫畫中自然必須有誇張法。
漫畫的誇張，可分內容的和外形的兩方面。內容的誇張，就是把所表示的意見説得過分厲害，使成荒唐可笑之狀。因為荒唐可笑，故讀者明明知道不是寫實，不會誤信為真，即所謂“其義無害也”。要舉實例，前述的法國人作品，丈夫登梯為妻助粧，便是其一。當時法國盛行高髻，婦女盲從流行，髻梳得越高越好。好比現今中國婦女界盛行聳肩的外衣，肩聳得越高越好。於是漫畫家作一幅畫來諷刺她們。描一個摩登女子，髻高數丈，他的丈夫爬到梯子上去幫她理粧。當然不會有這樣的事實。然而不妨有這樣的漫畫。又一例，有一時西洋婦女盛行養狗。衣豐食足而閒暇無事的女人，都養一頭洋狗，行坐與俱（飛機載洋狗正是此風的東漸）。於是漫畫家又來一個諷刺。畫一位夫人，一隻像人一樣兩腳立地的洋狗，和一位像狗一樣四肢落地而項頸裏縛著一根鏈條的丈夫。夫人一手挽著洋狗的前肢，一手牽著丈夫項頸上的鏈條，在馬路上昂然行走。這幅畫比前更加荒唐可笑。似乎戲謔而近於虐。然而因為當時的婦人寵狗的習氣太甚，所以諷刺她們對狗比對丈夫看得更重，也是“其義無害也”。這幅畫我以前在外國雜誌中看到，曾經剪下來收藏。現在早被炮火毀壞，又無法默寫出來，只得從略。我在日本時，看見日本漫畫家岡本一平發表諷刺戀愛的漫畫。寫日本女子熱心精選丈夫，極其可笑。有的扮裝為女乞丐，到戀人的後門頭去討飯，藉以試驗他的慈悲心。有的同戀人走過橋上，故意把釵環投入河中，要求戀人從橋上跳入河中去打撈，藉以試驗他的忠誠心。更有的拿了一支米突〔米（metre）〕尺，一個量角器，測量戀人的五官，是否合於美學的定律。諸如此類，都是用誇張法描寫的，好比中國詩人的名句：“易求無價寶，難得有情郎。”———以上是説內容的誇張。
外形的誇張，就是形狀的特點的誇張的描寫。即如前述高爾基所説，畫長鼻頭，畫得過分長些。西洋漫畫盛用此法，有一種專門畫人像的漫畫，叫做caricature（似顏畫）。其法大都是捉住相貌的特點而加以誇張。使看者覺得很像，同時又覺得可笑。舉實例，最近法國漫畫家哀弗爾〔埃費爾〕（Jean Effel）以似顏畫著名。他畫墨索裏尼的相貌，變化百齣，而無不肖似且可笑。第十八圖是其一例。第十九圖又是一例。第十九圖中，把墨索裏尼的姿態極度誇張，竟畫成一隻貓。又把希特勒的姿態極度誇張，竟畫成一隻狗。然而看者一望即知道是那兩傢夥的肖像。圖中盆子裏的點心，上面寫明著西班牙。點心的形狀便是西班牙的地形。讀者一看此圖，便知道這兩傢夥想吃西班牙，貓已經動手，狗坐著吞唾涎。
似顏畫的誇張描寫，有時為一般人所不理解，認為漫畫家傷害他人。譬如畫得太醜陋了，被畫的人就認為毀壞。美國曾經有一位女伶，相貌頗不平凡。某漫畫家為她作似顏畫。發表在報紙上。看的人一望而知是這女伶，而且大家看了要笑。那女伶自己看到了，竟怒火中燒，以為這漫畫家把她的相貌畫得如此醜惡，是有意毀傷她名譽，竟向法庭起訴。這件案子哄動一時，直到最高法庭，羅斯福總統親自來勸慰這女伶，方始解決。羅斯福總統對那女伶説：“你的相貌被人家描入畫圖，在你是最大的光榮！”女伶這才心平氣和地撤回訴訟。羅斯福真是一位賢明的總統。他對於藝術的見解是很高的。原來世俗所謂“美醜”，與藝術上的“美醜”標準不同。世俗所謂美，大約是眉清目秀，俏眼兒，小白臉之類。這在藝術上不一定為美。反之世俗所謂醜，在藝術上也不一定是醜。盡有世俗認為美而在藝術上是很不美的（例如我國曾經流行的時裝美女月份牌上的畫等）。也盡有世俗認為醜而在藝術上是很美的。那女伶的肖像便是一例。而在漫畫藝術上，這種情形最多。世俗所謂美人，用漫畫的眼睛看來大都不美，而世俗所謂醜陋，用漫畫的眼睛看來有時是很美的。
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