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野外寫生有兩種辦法：有一種人歡喜只帶鉛筆和速寫簿（sketch book），在野外探得了合意的景色，即用鉛筆在速寫簿上記錄其大體的狀況。回家之後，根據了速寫簿上的大體的記錄而背誦出詳細的景色來，作成一幅繪畫。又有一種人，歡喜在野外完成一幅畫，回家後不再添改一筆。他們必須攜帶三腳凳，畫架，陽傘，顏料，筆洗，畫紙等種種用具，且在景色前面逗留半天的時間。畫成一幅，方始收拾畫具而歸家，倘一次畫不了，明天，後天，再來續描。
現在一般畫家，都是取第二種辦法，且認為第一種辦法是不良的。因為根據大體的記錄而背誦全景，往往有許多不自然而失真之處，不合於“寫生”的真理。這原是古代大畫家所慣行的辦法。初學繪畫的人，經驗缺乏，記憶力薄弱，當然不能根據大體而背誦全景，況且現代的畫風，大非古代可比，即使有根據大體而背誦全景的人，其畫法也陳腐而不合於現代的“寫生”的真理。蓋自“自然主義”得勢，印象派畫風流行以來，繪畫都注重描寫目前瞬間的姿態。空氣，陰影，明暗，濃淡，一一均須取法于目前瞬間的自然狀態，不容一筆想像或杜撰。故畫家欲描野外的景色，必須在野外對著景色而當場完成其工作。離開景色，便無從下筆。這是印象派畫法的特點之一。印象派在現今雖漸呈過去的狀態，但其影響還是很深，支配著現代的畫界。試看美術學校的學生，背了畫箱在野外搜索景色，個個歡喜使用鮮麗的原色，描成五色燦爛的繪畫，全然是印象派的流風。這種注重感覺的畫風，于觀察及描寫的練習上，最為切實而易於入門，且最合於“寫生”的真理。故一般好畫的人，及普通學校的學生，練習繪畫，正宜由此著手。
照印象派的畫法，欲在野外當場完成一幅作品而歸家，則我們出門的時候，須帶許多用具，否則不夠應用。然用具的繁簡沒有一定，依各人的好尚而定。普通最完備的，須帶畫箱，畫架，三腳凳，陽傘及畫板。畫架，陽傘，及三腳凳，納入一布袋中，用皮帶束住，負在背上，畫箱與畫板則提在手中。這時候寫生家的神氣就像行商一般，擔負很重。要深入山林，探索奇景，就不免疲勞。選定了一處景色之後，把背上的布袋放下來，取出畫架，對著景色撐立起來，加上畫板。又張起陽傘，遮住了畫板上的太陽光。然後坐在三腳凳上，打開畫箱來作畫。倘觀察之後，覺得這景色不甚合意，而欲另覓他景，則收拾傢夥，一起一倒，殊甚麻煩。所以除了老練的畫家以外，普通寫生的人，大都不用這樣繁複的用具，而取簡便的方法。較簡便的，不帶畫架及陽傘，而僅攜畫箱及三腳凳。畫紙用小形者，即納入于畫箱之中。覓得了一處景色，只要坐在三腳凳上，而置畫箱于膝上。開了畫箱的蓋，畫紙即張在蓋的內面，這便可代替畫架了。比這更簡單的辦法，則連畫箱也不帶，手中僅攜三腳凳一支及畫紙一方（此種畫紙似洋式信箋，四週用膠汁粘住，像一塊木板。描完一張，即可撕去，再描下而，這種畫紙名曰sketch book〔速寫簿〕，有大小各種，最為便利）。衣袋內藏著水彩畫顏料一匣（筆亦在內），及水筒一隻。遇到了要描的景色，即坐在三腳凳上，打開顏料匣，將匣蓋襯在sketch book的後面，而拿在左手中。水筒即挂在顏料匣的右端。右手向匣取筆，蘸水配色，即可寫生。近有一種最簡便的水彩畫具，水筒與顏料匣連合在一處，尤為便利。其構造，用鐵匣一隻，長三四寸，闊約二寸，厚約一寸。匣內依橫斷面的對角線隔分為二部。其下部盛水，于右端開一小口，加以密切的蓋，使橫置時水不致流出。匣的上部有蓋，啟蓋，即為盛顏料之處，餘地為調色板，兼為放筆之處。匣的右端，水筒開口之處，又加一套，大小與匣相同。寫生之時，此套即盛水而挂在匣的邊上，作為筆洗。這是野外寫生最簡便的用具。全體不過眼鏡殼子一般大小，而顏料，水筒，筆洗，筆，一切都包羅在內。體力強健的人，能站立而描畫，則不須帶三腳凳，只要袋中藏了上述的那個法寶，手持一冊sketch book，即可出門寫生。這野外寫生擔負最為輕便，真同散步一樣了。
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