為什麼中國考古學家要去海外參與考古？

題：中國考古學家為什麼去海外考古？

——專訪南京大學歷史學院考古文物係教授張良仁

近年來，與相關國家和地區合作，世界各地的考古現場出現了越來越多的中國考古學家。為什麼中國考古學家要去海外參與考古？在海外的考古發現中，反映出中外文化交流的哪些特色？長期主持中俄和中伊(朗)合作考古項目的南京大學歷史學院考古文物係教授、博士生導師張良仁近日接受中新社“東西問”專訪，就此作出解答。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：中國文化積澱豐厚，數千年的歷史更是留下難以計數的歷史遺存。一種觀點認為：中國的歷史文物都沒有發掘完，沒必要跑去國外參與考古。您怎麼看？

張良仁：中國的考古學者很多，但做海外考古的還很少。要理解、研究中國歷史，不能僅僅聚焦中國本國的考古資源和資料。在考古領域，中外是聯通的。我們在中國經常會發現羅馬的貨幣、波斯的銀幣、印度的佛像等。要理解、研究這些歷史文物，需要了解外國的考古資源和資料。

從全球視野看中國，往往會發現“習以為常”中不一樣的閃光點。比如“曲”(一種釀酒或制醬時引起發酵的東西)，中國人很早就發現並使用了它，早在周朝就有相關記載，中國人用曲來做醬、泡菜、釀酒。

然而，這一樣平常東西的發現和使用，卻啟發了外國的科學家，改變了世界釀酒業的歷史。19世紀末，法國著名細菌學家、卡介苗發明者之一的阿爾貝·卡爾梅特(Albert Calmette)從中國的酒曲中分離出了阿米露酶，進而發明瞭用澱粉質原料釀造酒精的阿米露法，而這種方法因為提高了生産效率，得以在全世界推廣。英國科學史學家李約瑟在《中國科學技術史》一書中，也對中國人發現的曲進行了詳細記述。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”中國古代的一些發明、發現在世界歷史中佔有重要地位和起著促進作用，但我們仍渾然不知，這也是考古學者需要去發現和認知的。

中新社記者：通過海外考古，您對中國歷史的研究有怎樣的新發現？

張良仁：我主要從事中國西北和歐亞大陸(含中亞)史前考古，去的比較多的國家是俄羅斯和伊朗。

我們與俄羅斯合作進行考古發掘，是想了解歐亞草原冶金技術的傳播路徑。中國的額爾齊斯河，從新疆北部的阿爾泰山發源，在俄羅斯境內匯入鄂畢河。我認為，額爾齊斯河可能是古代人群遷徙與文化傳播的通道。在俄羅斯的考古現場，我們發掘出了兩處古代的冶金遺址，研究後發現所使用的技術與古代新疆地區的冶金技術有著聯繫。

我們與伊朗合作，發掘了一座位於絲綢之路上的土丘，有個意外之喜是發現了一件青花陶。它看起來很像中國的青花瓷，但仔細一看是伊朗當地倣燒的陶器。這説明當時的伊朗(波斯)人在交流中，已對中國青花瓷的製作技術有了較深入的了解，中國的青花瓷也很可能到過這個地方，並受到當地人的歡迎。

伊朗沒有中國燒制瓷器用的瓷石和高嶺土，當地人就用黏土、沙子，再加上玻璃創造出一種新材料，它的質地和我們瓷器的“胎”很接近，用這種材料來倣燒青花瓷。這是一個古代“中國製造”刺激海外技術創新的經典案例。

中新社記者：在海外考古，以及與海外學者的聯合考古中，中國考古學家怎樣加強文化間的交流互鑒？

張良仁：政治與經濟之外，中外教育界、科學界的交流也至關重要。亞非拉地區還有很多國家的考古發掘能力較弱，中國的技術與人才可以通過合作，幫助這些國家進行考古發掘、培養考古力量，從而讓這些國家的人民更充分了解自己的歷史。

對中國考古學界而言，這也能夠提升中國考古的國際化能力。在海外發掘出的成果，中國學者可以撰寫成論文發表，讓全世界都了解中國的科研水準。同時，依託中伊聯合發掘項目，我們也在培養伊朗考古方向的中國研究生，進一步拓寬中國考古學界的眼界。

客觀地説，中國海外考古的發掘水準基本和歐美國家並駕齊驅，不足的地方在於學術積累還比較薄弱，也缺乏一些專門的人才，比不上歐美一些有百年積澱的國家。但中國可以在中外聯合考古中向他們學習。比如在中伊聯合考古中，我們就邀請了兩位法國專家參與。我們有很好的發掘技術，法國學者有優秀的研究力量，再輔以伊朗本地考古學家的配合，這就是一個很出色的國際團隊合作，大家都能從中受益。

據統計，截至2022年，與相關國家和地區合作，中國已經派出了36支考古隊奔赴21個國家和地區進行考古發掘作業。相信今後這一數字還會增加，中外考古學者攜手，探索人類共同的歷史，將在考古學領域推動人類命運共同體的構建。(完)

受訪者簡介：

張良仁，南京大學歷史學院考古文物係教授，博士生導師。主要從事中國西北和歐亞大陸(含中亞)史前考古。2010年—2013年曾主持甘肅張掖黑水國遺址的發掘，目前主持中俄和中伊合作考古項目。主持國家社科基金課題《新疆史前金屬器研究》、美國Wenner-Gren基金課題《新疆東部史前冶金》和中國歷史研究院重大歷史問題研究專項《中國和西亞古代陶瓷交流》，出版專著《古代冶金和社會：歐亞大陸中部和中國北部的青銅時代社會的比較研究》和論文集《東學西問》。