中西詩藝的融合：全球青年多維對話舉辦世界詩歌日特別活動

中國網訊  3月21日（世界詩歌日）晚，中國外文局文化傳播中心舉辦全球青年多維對話之“中西詩藝的融合：新詩中的古典美學”。活動邀請了來自中國、英國、波蘭、亞美尼亞、智利、南韓的青年詩人、翻譯家，對話國內著名詩人臧棣、西渡、雷格，並圍繞新詩中的古典元素與代表性詩歌案例展開分享交流。本次活動由中國作家網、中國網文化發展中心協辦。

▲嘉賓線上交流。

活動開始，主辦方展示了由六國嘉賓翻譯、朗誦的多語種版《鏡中》。在嘉賓發言環節，北京大學中文系臧棣教授表示，縱觀新詩的發展歷程，新詩與傳統的關係問題一直存在著分歧與爭論。80年代後，年輕詩人們開始將古典詩歌視為文化資源，從中汲取營養，試圖拉近新詩與古典詩歌的關係，於是便有了《鏡中》一詩。他建議當代詩人創作詩歌時，在敬畏傳統的同時，也要接納各種可能性。

初岸文學總編輯雷格認為，現代詩誕生之初的反叛、對抗就預示著未來的和解與融合。中國古典詩歌有相對完整的美學範式，在民眾間有較高接受度，但作為農耕文明的産物，也容易與現代文明“水土不服”。他表示，這個問題在西方詩歌中同樣存在。為了解決這個問題，《鏡中》的作者張棗重新審視了傳統古典詩歌的文化、語言資源，探索出從個體出發、關照世界的新方式。

清華大學人文學院西渡教授認為，《鏡中》描摹的畫面是對未來的一種想像，並以未來對過去的回憶形式來呈現。現在、過去和未來在此詩中形成了一個環形結構，彼此之間互為鏡子。他表示，這種時間結構的處理遠遠比古典詩歌複雜，體現了現代性、展現了漢語之美。成熟的詩人不應將古典詩歌對現代詩的影響視為桎梏，而是應將其與世界詩歌都視作寶貴的文化資源。

在青年代表分享環節，波茲南密茨凱維奇大學東方學院副教授Joanna Krenz表示，在詩歌翻譯時，譯者應有意識地弱化中外語法差距，注重呈現詩中的古典原貌。英國詩人Stephen Nashef認為，中國美學的意境是由天人合一的自然觀塑造的，例如《鏡中》的“南山”，而這種意境在英語世界中並不存在，因此增加了中英互譯的難度。

智利詩人Roberto Aedo認為，無論歷史文化、語言等要素發生怎樣的變化，詩歌的核心始終一致，當代詩人可以重新定義圖像和結構，舊的可以在不同的歷史文化背景下變成新的。亞美尼亞詩人Robert Tsaturyan表示，閱讀、學習、翻譯外語詩歌都是出於對語言中陌生性的追求，而《鏡中》這首詩就能夠吸引世界讀者了解中國語言文化的魅力。

在華留學生樸敏紀介紹了南韓現代詩人為保留詩歌古典性、增添審美現代性所做的有益嘗試。心理學博士、詩歌愛好者謝海山認為，如果過多糾結寫法規矩，可能會影響詩歌創作的生命力。詩歌之所以被很多人喜愛，正是因為它有無限的空間，能讓讀者們看到不一樣的世界。

（圖片及稿件來源：中國外文局文化傳播中心）