藝術中國

成功男人的新標誌

藝術中國 | 時間: 2010-04-19 10:54:18 | 出版社: 文化藝術出版社

中央電視臺的《開心辭典》欄目受看的原因是問題越到最後越難, 圓臉的主持人常頻閃目光,出其不意提出些古怪問題,讓每個登臺者的 夢想不能成真。記得有一次,一位頗有學問的觀眾,連闖十關後,在五 選一時遇到難題:蕭墻是什麼?在女兒墻、防火牆、影壁、馬頭墻、檻 墻等等中選擇正確答案。可憐的智者在這要命的關口翻身落馬。然後, 主持人以師道尊嚴告知:蕭墻是影壁。

查一下《現代漢語詞典》,“蕭”只有兩個意思。一是當稀疏講, 如蕭索,蕭條,蕭瑟;二是姓氏。那麼蕭墻的蕭當何講呢?以古漢語 中,最常見的是通假,通用和假借。蕭與肅通假,肅是嚴肅,莊重。 墻就是屏障。這就是説,蕭墻實際上就是屏風。這與影壁多少還有些 差 距。 屏風在中國古傢具中生命力最頑強。至少在春秋戰國時就大量使用 了。當時的中國人都坐在地上,若一屋子人中要表明主人的身份就需要 有一個中心,蕭墻就應運而生了。蕭墻(屏風)擺放在屋子中間,主人 背靠它,一是威嚴莊重,二也確實擋風。古人的房屋通風一定過好,吹 得厲害,誰也不是鋼筋鐵骨,使用屏風遮擋,一舉兩得。

有一個成語,大家熟知:禍起蕭墻。説的是內部出了大亂子,不 堪收拾。這些年報刊上使用這句成語的頻率很高。因主人坐在屏風(蕭 墻)之前,屏風後面卻出了壞人,可見陰險之極。其典出自《論語》。

我們使用的傢具中,只有屏風經過兩千多年的考驗,在今天仍被 廣泛採用。早期的屏風為立屏,也叫落地屏,有點兒像大帽鏡。折屏, 也叫圍屏,出現得很晚,大約在明代才被廣泛採用。折屏的好處是面積 大,可隨意調節,四扇、六扇、八扇、十扇、十二扇,乃至更多。古代 折屏沒有單數的,兩扇的是日本折屏。

屏風的生命力表現在生活中的應用。古人沒有電,屋內光線不好, 故大量聚會常在院中舉行,把屏風抬至院中,有了視覺中心,主人在此 招待親朋,會見下屬,暗含一種無形的尊嚴。讀者可以注意一下國家領 導人的各類外事活動,屏風不可或缺。 2003年7月中旬,佳士得拍賣公司春拍在香港推遲舉行。一架十二 扇百寶嵌大折屏赫然矗立在香港置地廣場大堂。聚光燈下,名模顯貴, 豪商巨賈,無論何種心態,在此屏風面前都可用四字概括:嘆為觀止。

此折屏為清康熙時期所制,六十余片滌環板均滿嵌百寶嵌。人物姿 態各異,表情豐富,而且中外名人雅士匯聚一堂,極充分地反映了康熙 王朝的寬大襟懷。過去沒人見過如此精美的屏風,每個覬覦者都暗打算 盤,備足彈藥,準備在拍賣場火並。

我和朋友坐在拍賣現場,幻想撿一個便宜回去,裝點生活。拍賣一 開始,價格便扶搖直上,突破1000萬後沒有絲毫停下的意思,在1800萬 的價位上還有四位英雄好漢長槍短炮地橫掄,最後被一位女俠以2100萬 拔得頭籌,加上佣金,再算折成人民幣,整整2500萬!

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