小人書的讀者對象，以少年兒童為主；小人書這個稱謂，除了説明它開本、畫幅小，人物小之外，也包含是由小人來閱讀這層意思。我與絕大多數同齡人一樣，在孩提時代買小人書、讀小人書，是順理成章、理所當然的事。然而升入中學，尤其是讀高中後，同伴們一般就捨棄小人書，轉而讀文字書（大書）了。我卻始終沒有放下小人書，不僅購買，還興趣不減地閱讀，甚至還攢存起來，集少成多。這是什麼原因呢？ 這事離不開當時的背景。我結束了高一的課程後，馬上要升入高二就讀。當時我所在的北京市第二中學，雖然還沒有像後來那樣被劃成市重點中學，但學校的教學品質一直很高，學生們也勤奮努力，報考高等院校的升學率也名列前茅。校方可能出於為學生升大學著想，提前做準備，決定在高中便進行文理分科。這也是未雨綢繆的一項措施。我由衷地感激當年遇到這場變動。 文理要分科，我面臨著選擇。其實，長期受家庭環境的影響，加上我對文學藝術的喜愛與嚮往，我很早就想從事文化工作。因此，我當機立斷，挑選文科作為重點學習範圍，作為主攻方向。莫非學文科的人就離不開小人書嗎？當然不是。這又事出有因，與當年的一場社會大討論有關。 記得上世紀50年代中期，在全國學術思想界曾展開一場深入的公開討論，一些報刊都介入了此事。討論是由思維方式引起的，即邏輯思維與形象思維的異同、必要性與適用範圍等。爭來辯去，最後的結論大致是以下幾點：兩種思維方式都重要，各有側重和自身的規律；從事自然科學的人應加強邏輯思維，而從事社會科學的人應加強形象思維。我選擇文科，今後致力於文化工作，屬於社會科學範疇，因此必須培養與加強形象思維的能力。那麼形象思維的形象，又從哪兒來呢？也就是説，如何獲得形象思維的形象？ 形象大量存在於生活中，在生活中留意觀察，注意積累就可以了。同時，形象也存在於各種藝術門類中，各種藝術都是用形象來反映生活，形象性是藝術的根本特點。我那時常看電影、看話劇、看畫展、看書報雜誌等，獲得古今中外的大量形象。但是由於條件所限，電影話劇稍縱即逝，看完就完了，時間久了就容易淡忘。那時科技水準和生産力遠不如現在發達，現在可以借助光碟、錄影帶等媒體，借助許多圖像清晰的畫報，留住形象，使形象記憶處於新鮮、明晰的狀態。那時沒有這些現代化設備，怎麼留住形象呢？ 我發現，連環畫非常有用，最大特點是不但提供形象，而且能留住形象，諸如古代的戰爭場面、刀槍劍弩交鋒、兵士廝殺、馬隊列陣等等，古時人物的衣著服飾、建築樣式、陳設器物等，外國人的相貌、環境景觀、風俗民情等等，連環畫中都描繪出來，隨時隨地可以翻閱參考。各種題材內容的連環畫，積攢多了就如同一座形象資源庫，可以學習借鑒，受用無窮。 而且，由於連環畫是大眾普及讀物，形象直觀，通俗易懂，物美價廉，只要花上一兩角錢，就能買到一本，因此，集攢連環畫就是許多孩子都能承受、能辦得到的事。我應該通過收藏連環畫，不斷得到各種形象，使它們越來越豐富，進而幫助自己增強形象思維能力，提高藝術修養。有了這個認識，無異於有了新的動力，我的連環畫收藏，便更自覺地堅持下去。 |
