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上述是初步的練習。最後，我們更進一步來談藝術的眼光。
前面説過：藝術的眼光是直線的，非藝術的眼光是曲線的。故藝術的眼光對物像是“看見”，非藝術的眼光對物像是“想見”。
更進一步來討論：藝術的眼光對物象也可以“想見”。不過這“想”仍是直線的想，不是曲線的想。
什麼叫做“曲線的想”與“直線的想”呢？答曰：想見物象的作用及因果關係的，叫做“曲線的想”。不管它在世間有何作用，對世間有何因果關係，而一直想起它的本身的意義的，叫做“直線的想”。
舉幾個淺顯的例來説：例如花，是藝術上常用的好題材。其所以能成為好題材者，乃藝術家對它的看法與感想不同之故。若用非藝術的眼光看花，所見的只是果實的成因，植物的生殖器。這便離開了花的本身，轉了個彎，轉到花的作用或因果關係上去。藝術的想法就不然，不想起花的作用關係等，而一直從花的本身上著想。所見的才是花的本身的姿態。詩人所見便是這姿態。例如寫梅花，曰：“暗香浮動月黃昏。”寫桃李曰：“佳節清明桃李笑。”寫荷花曰：“微有風來低翠蓋，斷無人處脫衣紅。”不想梅子，桃子，李子以及藕和蓮蓬，而專從花的本身上著想，才真是為花寫照。
又如月，若用非藝術的眼光看，也只是地球的衛星，陰曆月份的標準。這便離開月的本身，轉到它的作用關係上去。藝術的想像就不然，專就月亮本身著想。故詩人説：“江畔何人初見月，江月何年初照人？”“六朝舊時明月，清夜滿秦淮。”這才是為月本身寫照。這種寫法，對於讀者有多麼偉大深刻的啟示！
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