國內收藏的王羲之《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》（圖4-8-7）一直沒有受到足夠的重視。《蘭亭序》、《快雪時晴帖》等作品擋住了人們的視野。這三帖的古樸、質實，與《蘭亭序》、《快雪時晴帖》在氣息、筆致、意境上都有所不同。當《喪亂帖》等作品傳至國內後，人們很容易發現，這幾件作品中的筆調、韻致與三帖如出一轍。這幾件作品與三帖加在一起，構成了王羲之一個另類的完整的世界，與《蘭亭序》截然不同的世界。其中所包含的筆法、結構、章法的無窮變化，筆觸的凝重，意境的質樸、深邃，不是能用“一位作者不同時期的作品”所能解釋的。  4-8-7 東晉 王羲之 平安帖 何如帖 奉橘帖 對王羲之行書風格的認識，於此跨進了大大的一步。這是超出歷代所有論爭之上的收穫。“龍跳天門”和“女郎氣”這樣截然不同的評價，很可能是人們面對真偽兩類作品的不同感受。 把《蘭亭序》與“喪亂”等八帖進行細緻的比較，使我們能夠更為清楚地把握兩類作品的特徵與差異。 例如，八帖在筆畫走向上看起來有很多直線,但點畫內部筆鋒運動的軌跡多取曲線，這就是説，筆鋒軌跡的變化隱藏在點畫內部；《蘭亭序》筆鋒軌跡多取曲線，但它明顯地反映在點畫外形上。再如八帖起筆以方形為主，即使有前導動作（由前一筆畫引帶而來），也絕不曾影響到“方”的感覺，預備動作所形成的線細微而附屬性質明顯，當它融入筆畫時（如“毒”字第一橫、“患”字起筆），則立即成為筆畫的實在部分，融入的過程非常短促；而《蘭亭序》前導筆觸融入筆畫時，有一個明顯的過渡階段，作者對這一段線有細緻的控制，它與筆畫組成了一個逐漸變化的實體。 這是兩種截然不同的用筆方式。 |
