藝術中國

四 臨摹

藝術中國 | 時間: 2009-07-07 16:40:58 | 出版社: 北京師範大學出版社

  四 臨摹

  在書法領域,臨摹前人的優秀作品幾乎是獲得技巧的唯一方法。

  “臨摹”指面對範本(字帖)的摹寫和臨寫。“摹”是把透明的紙覆蓋在範本上,一筆一畫地照著寫;“臨”是把範本放在旁邊,照著樣子寫。今天用到“臨摹”一詞,大部分場合是特指“臨”,而不包括“摹”。

  在印刷還不發達的時候,人們為了獲得臨摹的範本,便用具有一定透明度的紙張覆蓋在作品上,用毛筆把字的邊緣用細線勾出,然後蘸墨把筆畫填滿,這樣便獲得一份複製的作品。勾出邊線的工序叫“雙鉤”,把筆畫填實的工序叫“廓填”(圖5-5)。

5-5 東晉 王羲之 姨母帖(局部)

  古代製作透明紙,是在紙上薄薄涂上一層蠟。這樣做出的紙透明度不會很好,勾描時,要在墻上挖一個洞,在一邊點上燈,在另一邊把字帖和做好的透明紙疊在一起,借燈光把字跡映在紙上,再進行勾描。

  “雙鉤”、“廓填”,既是複製字帖,也起到了熟悉字帖的作用,經過一次這樣的勾畫,字帖的各種細節會給人留下非常深刻的印象。

  為了“摹”的方便,人們經常用紅色把字帖直接印在練習用的紙上,讓學生就在上面書寫,這樣的練習用紙叫做“紅摹本”。寫過一段時間“紅摹本”,便可以開始臨寫字帖了。

  開始階段,只需要練習一本字帖,甚至是其中的幾行。

  趙孟説:“昔人得古刻數行,專心而習之,便可名世。”

  馮班説:“真跡只須數行,便可悟用筆,間架規模只看石刻亦可。”

  這在其他藝術看來,簡直不可思議,但在傳統書法的範疇內,是一種普遍的狀況。

  書法的有機性,決定了它“數行”中已經包含技法的全部要素。“數行”中已經包含各種點畫、字結構的基本類別,以及字的銜接和行的呼應——都放在你的面前,只是看你怎麼拆解、取用。所謂“數行”,還包含著一層用意,那就是初學者首先必須對一冊範本的“數行”進行無限細緻的解讀、鑽研和練習。

  由於唐代楷書的出色成就,也由於字體演變結束,楷書從此成為日常應用的基本書體,從宋代開始,逐漸形成了一種觀念:楷書是書法的唯一基礎,也是最困難的書體,寫不好楷書便不算掌握了書法。蘇軾説:“書法備于正書,溢而為行草。”此後,絕大部分人學習書法都從楷書入手。其實在楷書成為普遍應用的字體之前,人們首先練習的基礎字體肯定是篆書或隸書。因此,只能説開始學習書法應以規矩、端正的書體入手,以便在穩定性、基本筆法(藏鋒、中鋒等)以及結構的勻稱、均衡等基本技法上得到充分的訓練。

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《書法》
· 六 通變
· 五 忘情
· 四 模式
· 三 佈置
· 二 創作狀態
· 一 書法:自覺意識的演變
· 第六章 書法創作:自覺意識的演變
· 六 書法家、現代藝術家與前衛藝術家
· 五 現代社會中的書法家
· 四 臨摹
· 三 修養
· 二 “人書俱老”
· 一 書法家:形象的確立
· 第五章 書法家
· 八 行書
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