藝術中國

三 修養

藝術中國 | 時間: 2009-07-07 16:24:51 | 出版社: 北京師範大學出版社

  三 修養

  書法能夠表現人,不僅表現此刻整個的人,還可以表現一個人整個的一生。

  接下來的問題是,是不是所有人的表現都具有同樣的意義和價值?答案當然是否定的。人的價值決定了作品的價值。讓我們暫時把技術問題放在一邊,假設面對的是同樣的技術水準和不同精神生活水準的人,而決定人的精神生活水準的,人們認為是修養。

  修養既包含各種文化知識,又包括對性格、氣質的陶冶。它可以理解為改造與調整知識結構、心理結構的一切手段,又指知識結構、心理結構所達到的水準。修養這個詞在不同的語境中含義有所不同,有時強調的是文化水準,有時強調的是思想的深度,有時強調的是對人性的洞察與寬容。但是這些並無絕對的界限,特別是把修養與人的整體狀況聯繫在一起時,它指的是一種綜合素養。

  既然書法能夠如此深刻地表現人,那麼除了技術上的修煉,就是人的提升了。換句話説,也就是對修養的追求。

  在書法領域中,這種觀念被人們以各種方式灌輸給後來者。

  對於書法作品的創作,修養還有一個至關重要的作用。

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《書法》
· 六 通變
· 五 忘情
· 四 模式
· 三 佈置
· 二 創作狀態
· 一 書法:自覺意識的演變
· 第六章 書法創作:自覺意識的演變
· 六 書法家、現代藝術家與前衛藝術家
· 五 現代社會中的書法家
· 四 臨摹
· 三 修養
· 二 “人書俱老”
· 一 書法家:形象的確立
· 第五章 書法家
· 八 行書
· 七 楷書
· 六 草書
· 五 隸書
· 四 小篆
· 三 先秦墨跡
· 二 金文
· 一 甲骨文