遼博舉辦音樂文物展 185件古代音樂文物珍品亮相

中國網9月25日訊 （記者 秦金月）9月23日，“簫韶九成——中國古代音樂文物展”在遼寧省博物館開幕。展覽由遼寧省博物館與河南博物院共同主辦，這是遼寧省博物館與河南博物院首次共同主辦的大型文物展覽。展期為三個月。

展覽標題“簫韶九成”取自《尚書·虞書·益稷》，據載：“《簫韶》九成，鳳凰來儀。”《簫韶》相傳為帝舜時的樂章，意為美妙的音樂可通神靈、降祥瑞。該展覽是遼博為廣大觀眾精心打造的國慶文化大禮。

此次展覽薈萃了遼寧省博物館與河南博物院庋藏185件古代音樂文物珍品，以歷史發展脈絡為序，呈現了數千年來中國音樂藝術起承轉合的發展圖景。

依據中國古代音樂文化發展的歷史階段性特徵，展覽分為五個單元，依次為：上古遺音——原始社會音樂、金聲玉振——夏、商、週三代音樂、華夏正聲——兩漢魏晉南北朝音樂、燕樂大曲——隋唐音樂、雅俗同和——宋元明清音樂。陳列展示了新石器時代至清代各歷史時期的代表性音樂文物，其中包括：新石器時代賈湖骨笛、春秋鄭公大墓出土特镈、北宋大晟南呂編鐘、《清乾隆大駕鹵簿圖卷》等重點文物。另外，還輔以豐富的圖文內容和場景設計，充分運用多媒體展陳手段，多層次闡釋了中國古代音樂文化的發展與演變。

此外，遼博還特別邀請河南博物院華夏古樂團到來，在9月23日為廣大觀眾推出《歷史的迴響》展覽專題夜場演出活動。

賈湖骨笛

新石器時代裴李崗文化

1987年河南漯河市舞陽縣賈湖遺址出土 

河南博物院藏

通長23.6、上口徑0.97～1.05、下口徑1.15～1.45釐米

骨笛以鶴類動物的尺骨鑽孔而成，是迄今為止中國發現最早、保存最完整的管樂器。從骨管上所留的等分符號可見，在鑽孔前經過了認真的計算。經測試，它能吹奏出七聲齊備的下徵調音階，為中國音樂音階發展及七聲音階起源提供了重要的實物資料，被譽為“中華音樂文明之源”。

兔形陶塤

商代

1958年河南鄭州市西郊紡織技校出土

河南博物院藏

通高5.3、長6.5釐米

“黑敢”镈鐘  

春秋

河南南陽市淅川縣下寺10號墓出土

河南博物院藏

一組共8件，其中最大一件：通高26.40、銑間16.3、舞修14.3、鈕高7.2、舞廣10.4釐米

相和歌俑

漢代

河南濟源市泗澗溝出土

河南博物院藏

高20、底徑32.9釐米

該組樂俑共七人，其中奏樂者四人，擊節合聲者一、吹塤者一、吹排簫持鼗者二（鼗已失），其餘三人伸雙手仰面而歌，正是“絲竹相和，執節者歌”的相和歌的演出場景。

相和歌是漢樂府音樂對後世影響最為深遠的樂種之一。“相”本身是由舂米、築墻、夯土等勞動工具發展而來的擊節樂器，相和歌是在原始民歌的基礎上發展而來的一種演唱形式，起初是無伴奏的清唱，後來演化成清唱加幫腔，在之後的發展中又加入舞蹈表演和絲竹樂隊。這組陶俑為研究漢代音樂的發展提供了重要資訊。

繪彩長袖陶舞俑

漢代

河南洛陽市出土

河南博物院藏

高17釐米

該件女舞俑頭梳高髻，上身著硃砂紅長袖束腰長裙，領口、衣裾、腰帶、裙擺均鑲黑邊，雙臂上揚，白色長袖在雙臂的帶動下飄逸在空中，有紗質的輕盈感。

長袖舞是漢代具有代表性的舞蹈之一，男女皆宜，舞蹈場地不限，舞蹈形式既有單人獨舞，也有雙人或多人共舞。它以手舞長袖的流動變化和腰部的柔韌舒展相互協調配合為特點。張衡在《舞賦》中描述長袖舞是“羅衣從風，長袖交橫。綽約閒靡，機迅體輕”。

三彩聽琴圖枕

北宋

1976年河南濟源市勳掌村鎮安寺出土

河南博物院藏

高16、長63、寬25釐米

枕面微凹，中間菱形開光為聽琴圖。畫面有兩位長者坐于氈氌上，一人撫彈琴弦，另一人靜思聽樂。身後的侍童正用壺煮茶，另一童恭候待命。周圍環境幽靜，芭蕉、梧桐、牡丹、怪石、雕欄組成優雅的園林景色。枕面的四角刻繪四童子，左上角池邊童子準備釣魚，左下角童子坐地玩傀儡。右邊兩童子負載蓮葉，孩童的天真無邪與雅樂使境界格外純美。枕面所繪人物、花卉均採用刻畫填色的傳統手法來裝飾，色彩濃淡相宜，詩意濃濃，具有較高的藝術欣賞性。

大晟南呂編鐘

北宋

原東北博物館舊藏

遼寧省博物館藏

高27.9、寬18.45釐米

青銅鑄造，橢圓筩形樂鐘，呈合瓦形，倣戰國風格。甬部為雙夔交接旋鈕，鐘兩側有36個鐘枚，鉦部、舞部和篆部飾蟠虺紋，正面中部用陰線刻篆書“大晟”二字，背面正中鉦部刻“南呂中聲”四字，鐘唇有“上京都僧錄官押”七字。器形厚重，古樸典雅。

“大晟”是北宋徽宗創置掌樂機關“大晟府”的標記，“南呂中聲”指示的是音律高低。大晟編鐘是宋徽宗崇寧三至四年在京師所鑄，以十二個為一編，分兩層懸挂在一座下有蹲獸、上飾羽毛的華麗鐘架上，鐘身大小不同，發音有高有低。

據古史載，靖康二年(1127)正月二十九日，此編鐘被金人掠奪送往上京，後為會寧府境內佛教寺院作為佛教樂器所用。金代正隆、大定年間，官府專賣銅器，民間有舊銅器須送交官府檢驗刻記，否則以私鑄銅器處罪，因此這件編鐘又被刻上“上京都僧錄官押”一行小字銘款，“都僧錄”是金國各京的最高僧政機關。解放前此編鐘一直流傳在黑龍江省哈爾濱一帶，解放後才輾轉歸藏遼寧省博物館。

今流傳於世的大晟編鐘有二十余件，此為其中一件。此編鐘是“靖康之亂”的珍貴見證，是研究宋代的廟堂樂制、青銅樂器及宋、金歷史的重要物證。

乾隆大駕鹵簿圖卷

清吳桂等宮廷畫師

絹本設色

原東北博物館舊藏

遼寧省博物館藏

此卷繪清乾隆皇帝出行所用大駕鹵簿全圖。儀仗隊伍分左右兩列並行，五輅、金輦、玉輦、曲柄傘、前部大樂、導迎樂、禮轎在中路行進。全幅畫面表現人物有數千之多，於人物、器物一側以文字註明名稱和數目。畫工細緻入微，人物眉目清晰，神態生動，衣飾花紋一絲不茍，色彩明麗；器物形制結構嚴謹、設置講究，一一入式。

此圖經乾隆皇帝親自考證、設計，後命臣工繪製，由宮廷畫家吳桂、程志道、陳永價、程梁、王方岳、陳基合繪而成。原藏于清宮養心殿。

夜場演出（遼寧省博物館供圖）

夜場演出（遼寧省博物館供圖）

夜場演出（遼寧省博物館供圖）

夜場演出（遼寧省博物館供圖）

夜場演出（遼寧省博物館供圖）

夜場演出（遼寧省博物館供圖）

夜場演出（遼寧省博物館供圖）