在“風來了，豬也會飛”的網際網路狂歡裏，資本和輿論的縱容，讓年少成名的90後，風光無限躊躇滿志。也許未來泡沫破裂的風險，能夠促使他們反思和警示。

　　先説一份關於90後的最近研究報告。調查認為，90後比較有主見，重個人偏好；宅、獨立和奮鬥佔自我評價的前三位；八成崇拜商界精英及政界精英，對“活著就是要改變世界”有強烈認同；七成有意使用即時通訊工具擴大交友圈，包括陌生人；超過半數注重交際對象的“顏值”；八成不在乎加班而列重視待遇、發展前景和興趣愛好。

　　再説現在的創投市場。説到現在的經濟結構轉型，就不能不提“網際網路＋”，更不能不提“萬眾創新大眾創業”。一方面，人人皆説新三板或創業板，做著“包裝上市＋鉅額套現”的暴富夢；另一方面，很多不靠譜的項目，也能獲得不靠譜的投資。因為在投資者眼裏，關心的不是最終産品，而是下一個接棒者。在更為悲觀者眼裏，一個類似于上世紀末的網際網路科技泡沫已經隱約可見。

　　上面兩個似乎是風馬牛不相及的概念。但是，它們通過“90後創業者”，發生了“奇妙”的化學反應，更通過孫宇晨、余佳文、馬佳佳、汽車遊俠……這些可以觸摸的形象，構成了這個價值多元化社會的一道獨特風景。

　　化學反應在情理之中。每一代際都曾經擁有過激情昂揚的青春。只不過，在經歷了80後的鋪墊之後，90後登臺亮相的方式，更有“于連式”個人野心和恣意張揚。因為年輕，他們天生就具有網際網路的基因，也通過網際網路的教育，更充分地烙上了這個商業時代的印記。

　　他們普遍善於侃侃而談講故事，是的，“包裝上市”的一個民間邏輯就是要會“講故事”，歡迎“語不驚人誓不休”的眼球經濟；他們的成功哲學簡單明瞭，“真正的牛逼是佔有和支配資源的人”，是的，網際網路上充斥著“成功人士”的現身説法和暴富神話；他們有奮鬥的野心，有“出名要趁早”的焦慮，卻無意于長久的事業，而當下的許多投機資本，正好偏執于“概念”。

　　不需要苛責90後，需要看這個社會給他們提供了什麼。“精緻的利己主義”的總結，之所以得到廣泛的認可，是因為説出了這個時代的典型徵象。在“小時代”、都教授、國民老公和國民女婿等所構成的公共神話體系裏，世俗成功以其鮮活的形象衝擊，讓任何關於幸福、價值、倫理的討論，都顯得蒼白和力不從心。而根源，甚至從90年代背景下功利主義的應試教育就開始了。

　　我們一方面著力於道德重建，另一方面，創業領域又懸置道德、不斷地製造泡沫和可疑的新偶像；而輿論，基於同樣的商業邏輯，對這些現象非但缺少必要的省察，甚至推波助瀾。我們將腦子活點子多叫創新，我們忽略了在我們的競爭對手如矽谷創新的背後，其實從來都是有人文精神和信仰作為文化基石的。

　　在“風來了，豬也會飛”的網際網路狂歡裏，資本和輿論的縱容，讓年少成名的90後，風光無限躊躇滿志。也許未來泡沫破裂的風險，能夠促使他們反思和警示。事實上，這些年已經倒下了許多空手套白狼的“偶像”。但眼下，任何説教和批判，都只能引來他們自負的嘲笑。而在他們身後，許多潛在的粉絲，正夢想著複製他們的成功。

　　許多世紀以來人類積累的關於幸福、信仰和人生的思考，並非只是庸人哲學。浮躁的社會，面對誘惑而選擇清醒和堅守，其實更需要勇氣。年輕的90後，隨著年齡和閱歷的增長，遲早會領悟到生命的真諦。但是，經驗不能只靠慘痛的教訓事後獲得。問題是，我們如何才能讓90後明白這一點？

　　□劉志權（南京師範大學文學院副教授）