人物小傳

　　曹文軒，1954年生，江蘇鹽城人，兒童文學作家、北京大學教授、北京作家協會副主席、兒童文學委員會委員。主要作品有《草房子》《青銅葵花》《火印》《山羊不吃天堂草》等。今年4月獲得國際兒童讀物聯盟2016年度“國際安徒生獎”，這是中國作家首次獲此獎項。

　　1.向世界講中國童話

　　我的創作靈感來源於中國的歷史和文化，這是我的“根”

　　“這個獎不是頒給我個人的，而是頒給中國兒童文學的。”兒童文學作家、北京大學教授曹文軒如是説。曹文軒口中的這個“國際安徒生獎”是世界兒童文學的最高榮譽，號稱“兒童文學諾貝爾”，這是第一次被中國作家收入囊中。

　　相對於業內的激動欣喜，曹文軒本人對獲獎淡定很多，他説，對一個作家而言，獲獎與否隨緣，最重要的還是要創作出好的作品。

　　曹文軒曾到過全世界多個地方，與不同國家和種族的作家、藝術家、讀者進行交流。在交流過程中他發現，他創作的一些作品並沒有因為文化的隔膜和語言的翻譯而阻礙受眾的理解，那些在遙遠的中國發生的故事漂洋過海後依舊廣受歡迎。

　　在美國紐約書展上與紐伯瑞兒童文學金獎得主圍繞“戰爭與孩子”這一主題進行深入探討時，曹文軒發現，中外兩位作家對兒童文學如何表現戰爭的看法高度一致。在與義大利畫家合作圖畫書《小野父子去哪兒了？》時，畫家不僅完全體會並準確表現出他作品的內涵，還在自己理解的基礎上獨創了一個神來之筆，讓曹文軒讚嘆不已。曾文軒曾把自己創作的一個化用了中國歷史上“踏花歸來馬蹄香”典故的童話故事講給一位國際友人聽，這位外國友人聽後拍案叫絕。

　　“我的創作靈感來源於中國的歷史和文化，這是我的‘根’。”有的作家的故事可以發生在倫敦、巴黎等世界不同的地方，但他筆下的故事只能發生在中國。“我的作品是中國的，但它涉及的主題寓意全人類，這應該是我獲獎的最重要的原因。”

　　中國作協副主席李敬澤説：“立志於講述中國故事、表現中國精神的作家，一定能夠得到來自世界的回應。”曹文軒和他的國際安徒生獎證明了這一點。

　　2.建造心靈憩息的小屋

　　雖然離開了故鄉，但我的創作離不開那裏，離不開水

　　上世紀六七十年代的蘇北農村，給曹文軒留下的最深印象就是貧窮。“小時候冬天睡在光板的木床上，連一床褥子或墊子也沒有。棉衣裏根本沒棉花，只是薄薄一層破舊的棉絮，還不時從衣服裏吐出來。”在物質極度貧瘠的農村，一塊肥肉帶來的味蕾的快感讓曹文軒至今難忘，以至於他小時候渴望長大後做一個殺豬的屠夫，“這樣每天都能吃上肉，整天嘴上油光光的”。也正因為貧窮，蘇北少年曹文軒開始尋找一條能夠改變自己命運的路。

　　“幸運的是我的父親是一名小學校的校長，因此我能讀到學校圖書館不少藏書，後來又得到了一位縣文化館老師的指點。”文學創作，讓他看到了改變命運的曙光。通過努力，曹文軒在當地寫出了一片天，並最終考入北大。

　　“雖然離開了故鄉，但我的創作離不開那裏、離不開水。”曹文軒説，“我的老家是水網地區，家家戶戶開門見河，滿眼是水。我的寫作是在建造一座座供人心靈憩息的水邊的小屋，而一座座小屋簇擁相連，鑄成了一個獨特的‘油麻地’世界”。在曹文軒的“油麻地”裏，有寬闊而平靜的大河，一望無際的蘆葦蕩，在河上孤獨地放魚鷹的小船，一群群潔白的鴿子，一株株開著小紫花的苦楝樹，一群群在河邊覓食的野鴨……這一切，都源自他童年的水鄉記憶。《草房子》中那個恣肆灑脫、調皮活潑的鄉村男孩桑桑，就是曹文軒自己。

　　經常有孩子們這樣問曹文軒：“曹老師，您寫的都是過去農村的事，您什麼時候寫一部關於我們現在生活的作品呢？”曹文軒總是溫柔而堅定地回答：“我寫的是我的童年，你們的童年，由你們自己去寫吧。”然後他會反問孩子們，那我作品中的故事，你們看懂了嗎？答案常常是肯定的。

　　曹文軒堅信，雖然時代不同，但童年的那些喜怒哀樂、悲歡離合卻是任何時候都相通的，區別在於自己小時候吃的是粗糧饅頭，現在的孩子吃的是漢堡麵包。

　　曹文軒有一個很有意思的發現，他每次回家都要跟幼時的玩伴們一起聊天。很多幼時大家一起經歷過的事情，他仍清晰地記得，但那些玩伴已經完全忘記了。“這也許是因為寫作加深了我對故鄉和童年的記憶。通過創作，童年和故鄉在我的世界中永生。”

　　3.孩子需要悲憫精神

　　兒童文學作品是孩子“打底子”的圖書，要直通最根本的人性

　　中國兒童文學一度流行“快樂閱讀”和“淺閱讀”的風潮，認為兒童文學只要給孩子帶來快樂就足夠了。曹文軒態度鮮明地反對這一點。

　　有一次讀者見面會上，一位媽媽請他為自己的孩子寫幾句話，曹文軒剛想提筆寫，被這位媽媽打斷了。她説：“曹老師，這句話我已經替您想好了，您就寫‘祝你快樂地成長’就好了。”曹文軒反問這位媽媽：“孩子只有快樂，是一種健康的人生嗎？”他認為，兒童文學作品是為孩子“打底子”的圖書，會影響孩子的一生。優秀的兒童文學要具有道義、審美、情感、人文關懷等多個維度，要直通最根本的人性，才能真正對孩子的人格涵養和健康成長起到幫助。他還如此聲明他的主張：“孩子們，你們喜歡的最經典的安徒生童話如《賣火柴的小女孩》《海的女兒》難道不是悲傷的而是快樂的嗎？”

　　曹文軒把這種創作內核稱為“悲憫精神”，他認為，悲憫精神是人類一個古老而永恒的命題，是文學最基本的屬性之一。

　　在進入2016國際安徒生獎作家短名單後，國際安徒生獎評委會要為每一位進入短名單的作家錄製一段簡短的視頻，曹文軒在視頻中再次強調了“苦難書寫”。他説，中華民族是一個多災多難的民族，但多年後回望這段歷史時，就會發現，人們在經歷磨難的同時，也收穫了一筆最寶貴的財富，這就是從苦難中昇華出的真善美的人性。

　　曹文軒説，寫作的根本目的是要與人性的暗河相通，他一直在尋找那條河。

　　在曹文軒的老家，有這樣一戶人家，他們生了一個兒子，發現這個孩子是傻子；幾年後，他們又生了一個兒子，發現這個孩子又是一個傻子。這兩個傻子兄弟相依相守，度過終生。曹文軒把這個故事寫成了“丁丁噹噹”，丁丁和噹噹兄弟倆都是傻子，他們身上的一些美德卻讓正常人自愧弗如。兩兄弟不慎走散後，始終沒有放棄對對方的尋找，來自內心深處的呼喊讓他們再度重逢。

　　曹文軒在閱讀文史圖書時，發現日本軍隊歷史中的“虐馬”惡行臭名昭著，於是他盡其所能地學習與馬有關的資料，最終寫成了《火印》這部長篇小説。小説裏面有一中一日兩個愛馬的男孩，還有一匹通人性的叫雪兒的白馬，他們之間的故事讓人潸然淚下。

　　在曹文軒去各地簽售圖書時，經常有孩子拿著盜版書來找他簽名。工作人員經常要把孩子攔下來，卻總是被曹文軒拒絕。他耐心地為孩子簽上名，然後和顏悅色地説一句：“孩子，以後到新華書店買書哦。”或許，他在努力保護孩子的一種東西，畢竟，他大量的作品關注的都是那些被忽視、被誤解、被傷害的孩子。

　　中國作協副主席李敬澤説：“曹文軒所關注和著力表達的始終是人性的寬闊和美好，他始終通過寫作來幫助我們民族一代又一代人實現精神上、性格上的健全，打好人性的底子。”