春節長假結束了，各門店陸續開張紅火起來，唯理髮店生意冷淡，原因何在？

　　年過完了，大大小小的門麵店鋪都陸續開門營業了，又恢復了往日紅火的景象。而街頭的各家理髮店仍是異常的冷清，與節前排隊的情況形成了鮮明的對照。出現這一情景主要緣於民間的一種説法，説是正月裏不能剃頭，“正月裏剃頭死舅舅”。因此，人們早在春節前就理了發，一些貪玩的孩子也在父母的催促下走進了理髮店，而下一次理髮又大多擠在二月初二這一天，民間説是“二月二剃龍頭”。

　　其實，正月不理髮看似一種習俗，更像是一種迷信，甚至有人認為，這從秦始皇時期就開始流傳了。民間有許多説法，一是説頭髮是“發”的近義，而正月是一年的開始，人們不願新年伊始就失去“發”的良好願望，所以正月裏才不剃頭；也有的説是“正月剃頭思舅舅”，後來被人誤傳為“死舅舅”，以訛傳訛就有了“正月裏剃頭死舅舅”的説法；還有的人説二月二是“龍抬頭”的日子，這天才應該“剃龍頭”，正月裏自然也就不用剃頭了。

　　不過，最有説服力的還要從清軍入關時説起。西元1644年順治帝即位。一年後，清兵勢如破竹般擊潰李自成、橫掃江南消滅了明王朝的主要抵抗力量，由攝政王多爾袞代七歲的小皇帝順治頒發了《薙發詔書》，在全國男子中推行統一的“薙發垂辮”髮式，並強調“自發佈告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕貸”。“薙發”就是剃髮，指在額角兩端向頭頂引一條直線，將直線以下前顱的頭髮全部剃去，只留顱頂後的頭髮，編成辮垂下。大清皇帝推行的這一種奇怪髮式，其目的是為了一統江山，實現“削平四週，留守中原”的治國主張。在當時，清代滿族成年男子的髮式已經是“薙發垂辮”，不存在奉旨剃頭之事，而這種髮式要在漢人中推行自然離不開剃頭匠了。於是，清政府便把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個挂有聖旨的旗桿，並打出了“留頭不留發，留發不留頭”的口號。隨後，這些剃頭匠便行南赴北，走街串巷，奉旨把人們的頭髮一一拿下。

　　然而，出乎人們意外，朝廷的這種強硬做法遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對。江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，高呼“頭可斷發不可剃”的口號，指望通過群眾的力量讓滿清朝廷有所收斂。義大利人衛匡國所著的《韃靼戰紀》中，就記錄有中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況。

　　如史所見，後來江南士子剃了頭垂了辮，他們只好暗自以“正月不剃頭”來寄託對自己民風舊俗的思念。據考證，當地人有意將“思舊”讀成了“死舅”，加之人多口雜，“思舊”被誤傳成“死舅”。民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》稱：“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”

　　隨著時間的流逝，束髮與梳辮都成為了歷史陳跡，正月裏不剃頭的習俗卻流傳了下來。（作者：袁文良 來源：經濟日報）