從50萬年前週口店人在山洞中揭開了北京地區人類史的序幕開始，一批又一批外地移民就源源不斷地向北京流入。他們相處的細節我們已無法獲知，不過一些蛛絲馬凝固在了一座座塵封多年的古墓中。今天就讓我們從北京城有了“城”的西周初年説起，帶大家探訪北京地界上那些年“外地人”的生活。

　　周 “中央”向北京派來了移民

　　3000多年前，周王封宗室召公于燕，也就是現今的北京周邊。由於召公在周還有眾多政務要處理，只好派了長子克前往。就這樣，燕侯克和眾移民來到了北京，在今天的房山區琉璃河鎮建起了城池，過起了日子。那時候的北京有大量商遺民，對周王朝造成了不小的威脅。

　　到了西週末年，周移民不僅成功完成了震懾商遺民的任務，而且創造了一種新的文化。這種文化不單單是周人文化，也不僅僅是商人文化的延續，而是周移民與商遺民的結合——燕文化。

　　漢 大葆臺泄了劉建的底

　　歷史的車輪不住地向前轉動，強盛一時的燕國在秦國的弓弩下漸漸消亡，新興的秦漢王朝因北方匈奴的劫掠，無比看重北京這一前沿重地。漢高祖深信唯有自家人才是最可靠的保證，於是在北京分封同姓諸侯。到了漢宣帝時期，把燕國改成了小小的廣陽國，封了漢武帝之孫劉建。史籍中對劉建著墨不多，但是，大葆臺漢墓的發現，讓人們看到這位祖籍長安的外地人劉建在北京生活得是相當不錯的。不過，也難怪，雖也是“北漂”，但人家可是正兒八經的皇親貴胄呢。

　　唐 突厥人史思明被埋進了漢墓

　　度過了魏、晉、南北朝時期的分裂，統一強盛的唐朝脫穎而出。唐朝國力強盛、四夷臣服。北京有大量內附的外族居住於此，這其中就有一位“假天子恩倖，遂亂天下”的突厥人不得不提，那就是安葬于北京的“安史之亂”叛軍首領之一——史思明。西元761年，史思明被兒子史朝義與部將謀殺在洛陽，後運至北京安葬。

　　史思明為人兇狠狡詐，最後被兒子和部將謀害，真是惡人自有天譴。但不知是史朝義因弒父心中有愧，還是為了同唐朝叫板，史思明墓完全倣照漢式帝陵而建，凸顯其尊貴的同時，卻不見了一點兒突厥文化的影子。

　　明清 紫禁城裏的河北人

　　距離我們較近的明清時期，因侵蝕時間尚短，普通人的墓葬尚可得見。而北京的各個角落裏多見這樣一批普通又不普通的勞動者——宦官。他們往往來自河北的貧苦農村，為了生存而成為了入京的“外來務工者”。他們生前勞作在紫禁城的各個角落，死後並不能歸葬祖墳，便就近安葬在了北京。他們的生活説起來也只能是“一把辛酸淚”了。這其中自然有位高權重的，就像總管太監李蓮英。

　　烏飛兔走，斗轉星移，數萬年來，北京這片土地上不知有多少南來北往的人們。他們從別處遷來，在這裡歡笑，在這裡哭泣，也慢慢地融合在了這裡。或許，這也正是北京這座城市吸引我們的地方吧！

　　（據《北京青年報》）