跨界合作、數字交互、振興鄉村，非遺融入現代生活

2024年是中國批准聯合國教科文組織《保護非物質文化遺産公約》20週年。迄今，中國共有43個項目列入聯合國教科文組織非物質文化遺産名錄、名冊，居世界第一。10月17日至21日，第八屆中國非物質文化遺産博覽會在山東省濟南市舉辦，匯集211項非遺代表性項目、100余位非遺代表性傳承人。

國家級非遺代表性項目天津風箏魏製作技藝的第五代傳承人魏博文，推出以動畫人物、遊戲角色為原型設計製作的“鋼鐵俠風箏”等“定製版”“聯名款”。國家級非遺代表性項目徐州香包的區級代表性傳承人孫歌堯，一改高飽和度配色，推出淺色款，並將香包體積縮小至原來的一半，“現在年輕人更喜歡小巧、精緻、便攜的産品”。她還將香包和鑰匙扣、胸針等結合，拓寬其在生活中的應用場景。

在“非遺融入現代生活”交流分享活動上，文化和旅遊部非物質文化遺産司負責人表示，非遺不僅是傳統的，還是活態的時尚的；不僅是守正的，也是創新的發展的；不僅是祖輩們歲月的積澱，也是我們當下的熱愛，更是我們面向未來的年輕態的生活。

尋找傳統和現代的連接點

從古至今，從內容到形制，國家級非遺代表性項目天津楊柳青木版年畫(以下簡稱“楊柳青年畫”)一直和大眾生活緊密相連，反映人們心中理想的生活圖景。大眾最熟悉的圖案，當屬年畫娃娃，憨態可掬的身型、喜慶的神情，常被用來表達對美好生活的嚮往。其實，這只是楊柳青年畫的一小部分，記錄也是它的重要功能。最近發生的社會事件、新出的戲曲，在當時都可以通過年畫傳播。

王艷是楊柳青畫社首批招考的專業院校傳承人，從事楊柳青年畫彩繪工作已有17年。她認為，想要傳承年畫，大眾首先要認識年畫，在認可的基礎上，才能深入了解傳統的手工藝産品。“文化和藝術要講究消費升級，一點點進行文化的自我熏陶。”

挖掘非遺的文化內涵，尋找傳統和現代生活的連接點，國家級非遺代表性項目制扇技藝(王星記扇)也在進行嘗試。“如今風扇、空調隨處可見，扇子還有什麼用？”這是制扇技藝(王星記扇)的國家級代表性傳承人孫亞青經常被問到的問題。在她看來，扇子不僅有納涼的功能，更是一種文化符號。

來自浙江杭州的王星記扇婉約雅致，體現著鮮明的江南特色。一個人對於扇子的樣式偏好，扇扇子的動作，反映著他的品位和性格。例如，性格外向的人，動作幅度通常較大。約會男女還可以通過扇子，委婉地表達心意：扇子放在左眼下方表示“我很想你”，放在右臉下方表示“我不喜歡你”。

傳承千年扇文化，融入現代生活點滴，孫亞青認為，“讓産品‘説話’，讓文化‘活’起來”是關鍵。杭州第十九屆亞運會期間，王星記製作扇子《蓮韻》，扇面不僅有運動元素，還加入了錢塘江、西湖、雷峰塔等多個杭州地標。王星記扇還大力開展跨界合作，拓展不同用戶圈層，涉及遊戲、動漫、醫美、美粧等多個行業。

AR馬街書會、數字化太極拳……非遺還能這麼玩

足不出戶，便能享受放風箏的樂趣，互動體驗項目“紙鳶漫遊”做到了。觀眾拉動風箏線，不僅能控制螢幕中紙鳶的起伏，還能感受到線的拉力。每次放飛，紙鳶的樣式都會有所變化，展現風箏藝術的多樣形態。風箏隨風翱翔，在中式園林和建築中穿梭，引領觀眾與紙鳶一同穿越古今。項目技術人員陳楷説，我們不僅想讓觀眾看到或體驗到，更想把其中蘊含的文化傳遞給觀眾。

每年正月十一到十三，河南省寶豐縣都會在麥田裏舉辦馬街書會，已經傳承上千年。“馬街書會AR交互體驗”項目讓馬街書會“永不落幕”，觀眾即便不在寶豐，不在正月，也能在AR虛擬環境中欣賞曲藝、學習科普等。通過體感設備，觀眾還可以觸碰説唱藝人的樂器、劇本等，“隔空彈奏”。

“數字化太極拳交互體驗”項目，通過對用戶的動作實時捕捉與反饋，打造沉浸式的太極拳學習平臺。項目最初在河南非遺美學館展出，暑假期間每天都會有很多小朋友參觀。他們看到項目後，感到十分新奇，總是積極地參與體驗。

鄭州輕工業大學非遺研究中心副教授王瀟認為，數字化的手段有助於豐富非遺傳播的渠道和方式，讓靜態的實物、傳承人的技藝等，找到比較合適的呈現方式，“但我們也要注意避免過度依賴技術，而忽略非遺本身的特點”。

中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席潘魯生表示，非遺的保護和傳承要同當代最新的科技成果相結合，在新材料、新工藝和新産品中融入新參考、新學科，進一步弘揚優秀傳統文化。

是“技藝”也是“經濟”，非遺助力鄉村振興

山西婁煩縣的雪梅刺繡坊，帶動婦女依靠“刺繡”增收，讓“指尖技藝”轉變為“指尖經濟”。福建蟳埔村抓住“簪花圍”出圈的機遇，帶動當地婦女學習簪花技藝，非遺傳承與文旅産業深度融合，2023年，蟳埔村旅遊總收入超6億元。

在湖南省通道侗族自治縣，侗錦産品色彩多樣、品類豐富，不僅暢銷全國，還遠銷至美國、南韓、迪拜等多個國家。如此繁盛的場景讓人很難想像，17年前，國家級非遺代表性項目侗錦織造技藝曾一度瀕臨失傳。

侗錦織造技藝的市級代表性傳承人歐瑞凡，時任通道縣文化局副局長，自2007年起分管非遺項目申報工作，發現那時很多人家中的織機被閒置，有的甚至被丟到外面、劈成柴燒。“如果侗錦技藝在我們這一代斷掉，我覺得愧對祖輩。”兩年後，她辭職踏上保護和傳承侗錦、助力鄉村振興之路。15年來，她在全縣舉辦侗錦織造技藝培訓班29期，培訓5000多人次，併為500多名家庭婦女提供就業機會。

起初，培訓開展得並不順利，大家不相信真的有人會買侗錦。連續3個月，歐瑞凡每天跑到鄉下動員，被拒絕了一次，就去第二次、第三次。很多人被她感動，才決定參加。第一期培訓後，歐瑞凡請優秀學員織錦，每個人都賺到了幾千元。村民們這才相信，原來織錦真的能掙錢。

歐瑞凡説，有一家兩個女兒原本在外地打工，現在都回來織錦；還有一家是貧困戶，夫妻均有殘疾，通過織錦，每個月有了幾千元的收入，“第一次交侗錦物料時，妻子從沒有見過這麼多錢，眼淚一下子流了出來”。

桌子旁，村民三五成群，邊縫香包邊聊天，這是在江蘇徐州馬莊村香包文化大院內經常出現的場景。今年86歲的王秀英，從12歲開始縫製香包，是徐州香包的省級代表性傳承人。她從2006年就開始免費教授村民技藝，現在不少村民只要有空，就會來縫香包。

7年前，孫歌堯大學畢業後回到家鄉創辦公司傳承非遺，如今已帶動600余名本村村民創業、再就業。在村民們的共同努力下，徐州香包去年年産值達到1000萬元。

潘魯生説：“我們要激發群眾保護和傳承文化的動力，同時進一步關注非物質文化遺産資源在鄉村振興、社區發展、青年融合、社會文化交流協作等方面的作用。”非遺融入現代生活，更直接影響生活。在保護和傳承的過程中，非遺也在助力鄉村振興。

中青報·中青網記者 李丹萍 來源：中國青年報