這裡的民歌唱了1600多年，為何能從未中斷還越唱越火？

央廣網北京6月10日消息（總台中國之聲記者 孫魯晉 王利）今天（10日）是文化和自然遺産日，是展示非遺事業發展成就，人民共用非遺保護成果，加強非遺業界交流合作的重要節日。記者在安徽省馬鞍山市當涂縣採訪時了解到，這裡素有“民歌之鄉”的美譽，當涂民歌歷史積澱深厚，曲調優美，節奏輕快，富有江南水鄉民歌的獨特風格，最早可追溯到六朝時期，是國家級首批非物質文化遺産。古老的民歌唱了1600多年，為何能從未中斷還越唱越火？

“郎在下風薅稻稞，妹在上風唱山歌，唱得禾苗點頭笑……”

在位於當涂縣太平府文化園的當涂民歌傳習所裏，當涂民歌國家級非遺代表性傳承人陶小妹正在指導“當涂民歌原生態小組合”演唱《唱得綠海泛金波》，這是今年馬鞍山市舉辦的非遺展演中的節目。

“因為我小的時候，我們的父母親在田裏幹活，唱的那種音腔音律在我的腦海裏永遠忘不掉，所以我就根據這個音腔音律對他們進行教唱。包括音律、咬字、旋律，必須口耳相傳，告訴他們哪是拐彎，哪需要停頓，哪需要釋放，包括情感的抒發，我都對他們進行傳承。我希望通過這種以師帶徒的形式，更精準地傳承好當涂民歌，把這種非遺的優秀文化傳承得更遠。”陶小妹説。

教唱者飽含深情，學習者鄉愁滿懷。“當涂民歌原生態小組合”成員陶金花説，唱歌總能讓她回憶起兒時景象。“我們小時候種田的時候，奶奶和媽媽這一輩的人就在田裏，邊做農活邊唱歌。我們小時候也喜歡聽，我們也熱愛唱。”

當涂民歌是流行于皖東長江兩岸的各類民歌的統稱，是人們在生産勞動與日常生活中創作出來的，數量眾多，題材廣泛。雖然是口頭相傳，但語言典雅，音律和諧，曲調既有北方的熱情奔放，又有南方的委婉清新。

“當涂民歌的特色是南北相容。一方面，在宋朝的時候，大南遷，把一些元素帶到了我們當涂。另一方面，我們當涂還有地理原因，西邊靠水，東邊靠山，半山半水，造就了我們當涂民歌的特色。”陶小妹説。

從小生活在田間地頭的陶小妹對當涂民歌耳濡目染。20世紀80年代，17歲的陶小妹參加了當涂縣姑孰鎮的一次民歌比賽，從此她深深沉醉其中，先後榮獲縣、市、省和全國農民歌手大賽一等獎等80多個獎項。2018年，她成為“國家首批非物質文化遺産”當涂民歌唯一國家級傳承人，民歌愛好者張小香和陶金桂平時總喜歡跟著陶小妹學習。

“陶老師教得非常好，每個字都教得原汁原味的，所以我們唱的叫‘土得掉渣’的歌，就是當涂民歌，叫原生態。如果我們一個字唱得不標準，馬上就這個字重唱，唱十遍，唱二十遍，一直唱到標準為止。”張小香説。

陶金桂説：“我們跟陶老師唱當涂民歌也有十幾個年頭了，我們當涂民歌唱得非常有親切感，希望我們跟著陶老師，能唱出馬鞍山，走向更大的舞臺，希望我們的民歌能傳承得越來越遠。”

“在我們的傳承傳播下，慢慢地，這個民歌就進入了大眾的視野。現在我們當涂縣已經誕生了四個省級傳承人，兩個市級傳承人，將近二十個縣級傳承人。”彈指一揮間，陶小妹演唱當涂民歌已有40年了，通過表演展示、傳播非遺文化，學員至今已經有上萬人次。除了傳授教習、宣傳展示，非遺傳承最主要的還有收集保存。就像陶小妹，她不僅是當涂民歌的演唱者，她還將蒐集、整理當涂民歌當作自己的使命。

近年來，陶小妹開始深入鄉村，走到群眾身邊，和許多會唱民歌的老人交流，聽他們唱民歌，然後通過錄音錄影，收集整理一些即將消逝的原始當涂民歌元素，先後蒐集了30多首完整的當涂民歌。

“從2010年的時候，我就開始蒐集一些老年人的歌，作為歷史的見證，作為當涂民歌原始唱腔、音樂根脈、根系的佐證，講大了這就是我們中國從遠古傳下來的一種聲音。”陶小妹説。

讓非遺走入尋常生活，從歷史中走來，在現代中活化，關鍵是傳承人隊伍建設，而關鍵的關鍵又是青年一代的參與和成長。為此，當涂縣文旅部門積極開展“民歌進校園”，組織當涂民歌傳承人擔任文化志願者，向全縣城鄉中小學推廣，目前已實現中小學校民歌教唱活動全覆蓋，每年教唱學生達3萬人次。通過學習，小學生昱文已經是小小民歌手了。

“陶老師一句一句地教我，我現在已經會四首民歌了——《唱得綠海泛金波》《打麥號子》……每次跟大家一起唱民歌，我就特別開心。”昱文説。

經過近10年的努力，當涂縣實驗學校以當涂民歌為傳承項目，獲得教育部第二批全國中小學中華優秀文化藝術傳承學校。為非遺的傳承發展播下希望的種子，陶小妹既是參與者也是見證者。

“我從2014年就開始到當涂縣實驗學校進行傳承，選擇三年級到四年級的學生，作為印象性傳承，也選擇適合這個年齡階段的民歌來進行傳承，他們很喜歡。現在基本上當涂縣小學生，你只要問當涂民歌，人人都知道，而且他們也都會唱。”

近年來，當涂縣在有效保護、傳承當涂民歌的基礎上，不斷加大創新力度，不斷唱響發展“創新戲”，著力創作出反映新時代、新風采的民歌精品力作，讓古老的當涂民歌煥發蓬勃的生命力。

馬鞍山市當涂縣文化館館長楊陳説：“我們通過深入基層一線創作，通過民歌大賽、江南之花、週末大舞臺等活動創作出《大美當涂》《淩雲山之戀》等極具生活氣息的民歌精品，新民歌大概有100首。”

旅遊作為一種新的大眾生活方式，為非物質文化遺産提供了更多的實踐和應用場景，激發了非物質文化遺産的生機和活力。楊陳還告訴記者，當涂縣不斷加大當涂民歌文化旅遊市場的開發力度，將聽唱當涂民歌作為一個特色旅遊環節，融入鄉村旅遊項目。

楊陳説：“在一些鄉村舉辦的節慶活動裏，開展當涂民歌巡演，將當涂民歌納入當地旅遊精品線路的重要環節裏，利用民歌展演，擴大景區的文化影響力，也擴大我們當涂民歌的影響力。每年可以增加接待遊客百萬人次，旅遊收入大概增加1.8億元，形成保護、發展、研究、文旅融合為一體的文化旅遊産業格局，也讓當涂民歌得到更接地氣的傳承與保護。”

千百年來，當涂民歌迴響在稻田麥浪之間，講述著南北的融合，講述著當涂人的勤奮。那一咏三嘆的旋律不僅繼續飄蕩在這片土地上，也帶著當涂人的樂觀與包容，漸漸傳誦到遠方。