當人們從事有意義的事情時，就不會感到失控和不安。而一旦生活提供的刺激不具有意義，那麼就很容易産生失控感，這時，做一些無聊的事情就能夠幫助我們消解失控的不安情緒。

　　上個週末，一個無聊的“主要看氣質”遊戲風靡朋友圈。始作俑者曬出一張自拍照，標題為“主要看氣質”發到微信朋友圈，如果有朋友點讚或跟帖，那麼就算是入了遊戲的彀中，會被要求或者給事主發一個5.21元的小紅包，或者也曬出自己的照片，標“主要看氣質”，然後等下一輪的入彀者。

　　儘管這只是一個一兩天就會潮起潮落的無聊遊戲，但在許多人的感受裏，無聊儼然成了網際網路的“主流”。不僅類似“主要看氣質”的遊戲時不時就會泛起風靡一陣；而且網路傳播最廣，擁躉最多的也是不靠譜不著調的雞湯、段子；人們通過網路最喜聞樂見的似乎也以娛樂圈的緋聞八卦為最甚。

　　不可否認，無聊消遣是人們的天性之一，所謂“不做無聊之事，何遣有涯之生”，不僅我們的網路如此，國外的網際網路也好不到哪去。人們關心緋聞八卦的興趣，一定大於真知灼見的訊息。但是，無聊不應該，在國外的網際網路也並沒有成為所謂的“主旋律”。像去年在Youtube、Facebook等社交網路上發軔並風靡全球的“冰桶挑戰”，與“主要看氣質”就截然不同，雖然二者形式均以連環遊戲的方式傳播，但“冰桶挑戰”的初衷卻並不無聊，而是為罕見的漸凍症患者募資。

　　換言之，即使“無聊”是人類之本性，一些無聊的訊息充斥著全球的網際網路，但網際網路的價值卻絕非無聊的訊息，而是在無聊的訊息中不可遏止的學術探索、資訊分享、社群溝通、社會互動和訴求的表達。這才是瑕不掩瑜的“主旋律”。這就好比雜草叢生的自然叢林中，各種有價值的藥用植物在其間自由生長，沒有人會説一片盛産人參的叢林“主旋律”是雜草，儘管人參不過是雜草的百分之一。

　　從心理學角度，人們對生活的感知是建立在意義的基礎之上，人們將感覺到的刺激或訊息經過大腦皮層的知覺加工，從記憶裏提取出相關線索賦予刺激或訊息以意義。而且，人們本能地對變化的、新奇的、期望的、主動選擇的刺激或訊息更可能賦予充足的意義感。當人們從事有意義的事情時，就不會感到失控和不安。

　　而一旦生活提供的刺激不具有意義，例如，或者枯燥，或者缺乏變化，或者不感興趣，或者受到強制，那麼就很容易産生失控感。這時，做一些無聊的事情就能夠幫助我們消解失控的不安情緒。所以，當我們在車站候車時，就需要做些無聊的事來“殺時間”；當網際網路上找不到恰當的有意義或有價值的事情值得做時，就需要通過無聊的事情來填充。

　　從這個意義上説，之所以當前的網際網路被很多的“無聊”、“雞湯”、“八卦”，以及各種“偽知識”所充斥，恐怕就在於有太多的網民無法從朋友圈中找到有意義或價值的事情來做。或者，難以在社交網路中探討感興趣的話題。

　　□唐映紅(心理學學者)