文藝評論丨《在人間》：揭示心理世界的非理性與意識流

《在人間》是一部很難被簡單定義的作品。雖然僅有8集的篇幅，但其敘事容量、敘事密度，卻遠超常規劇集。這源於它觸及了一個秘而不宣又無法忽視的陌生地帶——人的心理世界，呈現了內心的多重空間與人格的多副面孔，這些都是以往創作較少抵達的領域。該劇的創新之處在於，將繁複、駁雜的心理世界與實驗、前衛的敘事探索相結合，通過非線性敘事結構、沉浸式情緒體驗和賽博風格的影像表達，復現多重人格並存的精神狀態，開拓心理懸疑劇藝術表達的新樣式。

《在人間》的創新始於其視角切入的獨特：從網約車、密室遊戲、前任關係等都市青年熟悉的生活場景進入，卻在看似平凡的日常表像下，巧妙構建了一個虛實交織的心理迷宮。這種從日常到異常、從表像到本質的漸進式敘事，將觀眾從現實的物理空間引向了超現實的心理幻象。

全劇始於一次看似普通的心理測驗，徐天想以賈小朵的身份進入內測虛擬空間，但是一條網約車資訊將他帶入了另一個現實，面對幾個月來接了17次的乘客賈小朵，他決定向她表白，但是王陽名的出現讓徐天看到了賈小朵的另一面。隨著劇情的展開，觀眾漸漸發現，一切只不過是創作者營造的假像。那麼真相到底是什麼呢？當徐天兩次進入虛擬空間，以賈小朵的身份確認所謂的“愛情”時，他實際經歷的卻是一場關於身份認同與心理療愈的深度探索。劇中所有人物都是徐天多重人格的外化呈現，是其幻象世界中創造出來的不同角色。這種情節設計實現了敘事的“向內轉”，讓觀眾在不知不覺中捲入主人公的內心世界，同步經歷一場場異乎尋常的精神之旅。

值得注意的是，劇中對多重人格的設定並非簡單的病症展示或獵奇，而是給予每種人格以相應的故事背景和情感邏輯，讓他們成為徐天精神世界的有機組成，對應著主人公的成長記憶、生活記憶、精神記憶。在這些多重的人格中，始終在尋找和確定所謂“愛情”關係的徐天與賈小朵，無疑是主人公身上最為核心的主人格與強大的副人格。他們穿梭在迷亂的意識空間，由緊張走向和解再到共存，也成為現實人生的一種鏡像。

劇中多重人格既是徐天的一體多面，也可以看作是現實人生的不同側面。每種人格都代表當代人面臨的某種精神困境，比如虞旦對心中執念的不放棄，體現了情感疏離帶來的孤獨感；柳條兒身材與容貌焦慮的背後，是社交恐懼帶來的自我封閉；鐵林暴躁易怒的情緒下，是自我認同危機引發的焦慮。最終，它們都匯聚到主副人格矛盾交織的狀態之中。通過徐天與賈小朵主副人格的博弈，劇作深度探討了現代人如何處理自我矛盾的命題。儘管結局也呈現出表面和解的跡象，但徐天“以後我把賈小朵藏在心裏”的臺詞，以及出現在他身後的兩個背影，又暗示著心理療愈的複雜性與長期性，體現出創作者對心理健康問題的持續關切與思考。

在藝術表現上，該劇採用碎片化敘事與符號化表達，通過詩意抒情段落、幽閉物理空間、陰鬱情緒氛圍等元素，再現心理世界的非理性特徵與意識的流動狀態。其創作手法既是對傳統線性敘事邏輯的突破，又開闢了心理現實表達的新維度。“火車”“蝴蝶”等意象的穿插運用，與反覆出現的變形的街景、昏暗的下水道、迷離的光影等相呼應，構成主人公心理世界的多重隱喻。全劇自始至終充盈著現實與虛擬、記憶與幻想交織的影像風格，既有賽博朋克的風格印記，又有軟科幻的敘事包裹，而這一切都服務於人性探索和社會話題的深度探討。

儘管該劇在個性化的藝術表達與觀眾審美接受的關係處理上，還有進一步完善的空間，但其題材拓展與形式創新上的雙重努力，以及打破舊模式、構建新樣態的勇氣，值得業界關注。

（《光明日報》 徐健，係文藝報副總編輯、北京市文聯簽約評論家）