溫來生宋小虎

　　位於北京市懷柔區北部深山的湯河川地區，是滿族人口主要聚居地，京郊著名的“滿鄉”。如今，依託濃郁的滿族文化底蘊，懷柔區打響了滿族文化品牌，通過復建八旗新村、復原滿味美食、復興滿俗文化、復活滿趣體育等興文工程，重振皇家“滿范兒”，傳承和弘揚獨具特色的湯河川滿族文化。

　　復建八旗新村

　　正廳口袋房、院落索倫桿、臨街圖騰志，青磚青瓦的滿鄉新民居錯落有致，街道兩側紅紅白白的旗子獵獵招展……如今，這些滿族旗營建築風格的新民居，正在湯河川滿族集聚區次第建成開村。

　　按照八旗方位排列順序，懷柔區對長哨營、遙嶺、七道梁、項柵子、二道河、八道河、上孟營和老西溝8個村，進行新建或以舊整新，徹底改造建成正紅旗、正黃旗、正藍旗、正白旗、鑲紅旗、鑲黃旗、鑲藍旗、鑲白旗8個“滿族八旗”文化新村，全面展現滿族傳統民居旗營古貌和生活習俗。

　　索倫桿、彎字炕、滿文街牌號、剪紙窗花、紅燈籠、八旗圖案……走在最先開村的七道梁正白旗滿族民俗新村，滿族文化符號融入村子的方方面面。村黨支部書記李鳳田介紹説，按照滿族八旗建築風格，村莊佈局形狀神似滿族人崇拜的神鳥——鷹，呈現雄鷹展翅的姿態。古樸典雅的新建民居青瓦青磚、錯落有致，街道兩側青色墻上鮮艷絢麗的白底紅龍正白旗圖案，村文化大院廣場3米高的索倫桿，還有各家各戶的紅燈籠、紅窗花、福挂帖等，盡顯滿族旗營獨有的建築風格與滿族民俗文化特色。

　　復興滿俗文化

　　滿族是一個注重禮節的民族，但很多老禮兒在村裏除了70歲以上的老人還知道些外，年輕人基本不懂。村裏老人繆景義告訴筆者：“請安叫‘打千兒’。男的彼此請安時，左腳向前半步，兩腿微屈，半握雙拳，左拳掌心向上放在左膝上，右拳向下伸至左腿。女的相互請安時則把雙手放膝蓋上，微屈躬身，姿勢很優美。”説到興頭上，繆景義不顧腿腳不便，把拐杖靠在墻邊，親自示範起請安的動作來。

　　“能恢復多少就恢復多少，滿族雖然漢化了，但自己民族的禮俗後代不能忘。滿文已經快消失了，如果其餘的文化沒有了，實在是太可惜。”繆景義説，每次孫子來看他，他便會教孫子一些滿族的禮節，“他可以不用，但不能不知道”。

　　據村裏老人回憶，滿族民間運動以及滿族“二八席”和宮廷歌舞最先得到發展，並被賦予了時代感極強的名字“滿范兒”。“跳宮廷舞蹈的時候要穿著旗袍，腳蹬花盆鞋，戴著頭飾，模倣宮裏的格格。”熱愛文藝的彭興華報名學習，雖説一穿上花盆鞋就感到彆扭沒法兒走路，但卻依然“滿范兒”十足地為傳承滿族文化走起……

　　復活滿趣體育

　　賽威呼、雙飛舞、蹴球、押加……猜猜看，這些詞是什麼意思？

　　這是滿族人民在長期生産活動中創造的一些趣味體育活動。經過挖掘整理，這些“滿味兒”活動如今已開始成為懷柔全民健身的新內容。

　　今年端午節期間，家住喇叭溝門四道穴村的彭明強一早就趕到了鄉中心的小學操場，參加一年一度的滿族體育運動會。彭明強是村裏選拔出來的運動員，參加蹴球比賽。蹴球是一種運動員用腳掌踩住球，然後令球向前方滾動，依據所碰擊本方或對方球的情況計算得分的運動。

　　任教于喇叭溝門滿族鄉小學的體育老師孫煥強説，通過把民族文化納入到課程中，讓滿族的孩子了解自己的民族歷史，這是對滿族文化最好的保護和傳承。以滿族的傳統體育為例，珍珠球、蹴球、角球、推鐵環深受學生們的喜愛。

　　前些年，由於種種原因，這種民間遊戲活動漸漸淡出了人們的業餘生活。幾年前，喇叭溝門中心小學開設滿族體育特色課程，專門推廣和傳承雙飛舞、蹴球、角球等滿族傳統體育項目，並逐一對這些體育項目進行整理、完善。

　　孫老師介紹説，像“雙飛舞”這樣富有滿族特色的體育項目，在當地沿襲至今的有幾十種，孩子們個個玩兒得精彩。“課外活動時，孩子們都可喜歡玩呢，邊玩邊‘喲——嘿’地伴唱，特別有趣！它還讓大家學會了團隊合作。”