■仇蝶

　　《尋找遺失的美好》一開始吸引我的並不是因為作者是郎鹹平的兒子，而是書的封面：褪色的經幡與澄凈的天空，沒有修飾，是現實的樣子，但卻不失空靈。

　　從高盛到高漢再到現在的郎財行，從“郎基金”到“合拍貸”再到現如今的“智交易”，郎世瑋展現出來的始終都是一副揮斥方遒、縱橫捭闔的商場鬥士形象。但背負著“著名經濟學家郎鹹平之子”的標簽，也讓他擁有大隱于市的謙謙君子之態，成為佛家的一名修心人。

　　低調沉穩 詮釋另類“郎”性

　　不同於父親唇槍舌劍的張揚和“憤青”形象，在郎世瑋身上，更多的是一種低調的內斂。

　　作為一位著名經濟學家的兒子，郎世瑋並不像外界想像的那樣出生時就口含珠玉，也不像其他很多“富二代”那樣在父輩的提攜下平步青雲。最初，他的父親反對郎世瑋創業，也許是受美國文化氛圍的影響。在郎鹹平看來，不是每個人都適合創業，兒子做個職業經理人就挺好。所以，郎世瑋的創業顯得有些“一意孤行”。

　　儘管跟父親在事業上有分歧，但只要私下裏提及父親，郎世瑋都會對其流露出崇敬之情：“他是一個鬥士。他曾説，他一生的鑽研和吃的苦都是為了今天站在講臺上的那一刻。”

　　對於外界所謂的“富二代”稱呼，郎世瑋直言：“我和王思聰不一樣，我創業是白手起家，幾乎沒有來自父親的資金支援，最多也不過是激勵式的精神支援。父親是在學術上創業，而我選擇了在金融領域創業。”

　　如今的郎世瑋擁有“郎基金”，在網際網路金融領域已然嶄露頭角，擔任多家公司的CEO，他親自操刀的“智交易”股票配資平臺也已經上線。一切都像郎世瑋在他書中説的那樣：佛家講求因果，功不唐捐。回過頭來看自己當初的境遇，郎世瑋覺得當年那些苦和累不算什麼，“如果沒有之前的試錯與磨煉，也不會有現在的我”。

　　“商場我所欲也，生活亦我所欲也”

　　都説創業和生活很難兼得，但在郎世瑋身上似乎有個可以隨意切換的按鈕。他的一面是叱吒金融投行領域的風雲人物、在商場博弈的青年代表，但他的另一面則是大隱于市的謙謙君子，古典工藝的忠實擁躉。

　　“商場我所欲也，生活亦我所欲也”，這是郎世瑋對待工作和生活的態度。郎世瑋鍾愛中國傳統文化，對收藏有著濃厚的興趣。在他看來，通過這些有著歷史沉澱的物件，能夠客觀地見證歷史。不管多忙，郎世瑋總會擠出時間看佛學書籍，于他，這是最好的休閒放鬆方式。每年他還會自駕進藏參與慈善工作。

　　郎世瑋以自己的學佛之悟告誡年輕人：人應該守住當下，靜享安樂。佛學中的“放下”不是讓人放棄，“隨緣”也不是真的讓人隨意，而是要端正自己的心態，不因物質財富的增減而失衡。物質上的富足掩蓋不了精神上的匱乏，反而會加重內心的抑鬱和煩躁等負面情緒。

　　未來朗世瑋還想繼續做年輕人的生意。“創業的事情，有時候順其自然就行。時機到了，你去做就行了，有些路走著走著就通了”。這也是郎世瑋對自己做下一步規劃時的態度。（據天下網商）