“點翠”是可以進博物館的藝術
- 發佈時間：2015-05-09 02:31:21 來源：科技日報 責任編輯：羅伯特
■玉淵雜譚
説來慚愧，作為一個自以為是的古代服飾愛好者，我只會在博物館裏欣賞出土鳳冠的華美，卻全然不知除了亮瞎人眼的寶石之外，那使得藍綠色彩自然變換的一門叫做“點翠”的工藝才是古代頭飾藝術之精華。當此次兩撥人為戲劇行頭之點翠頭面爭吵得面紅耳赤時，相信和我一樣的許多人在恍然大悟“點翠”為何物之後，都會驚詫于其美艷背後的殘忍。
對於“點翠”之爭，某位京劇演員的傲慢和淺薄固然暴露了其職業道德上的瑕疵，但環保鬥士的討伐也確實有欠理性。誰也沒有資格因為現代文明對“活體取毛”的零容忍，就否定傳統工藝的藝術價值，這和我們禁止象牙買賣卻認同象牙雕刻藝術是一個道理。由此意義上看來，“不共戴天”的雙方居然不在一個時空語境下爭執，顯得有些無稽。
“點翠”的藝術性可一分為二：那些已經做好的點翠頭面乃“往者”，屬於點翠技藝的物質文化遺産，當下價值已經不菲，若干年後便可悉數進入收藏界；而可以創造“來者”的點翠技藝本身，則屬於非物質的，不用“活體取毛”，也可以傳承粘羽毛的技法。傳統藝術的傳承本就應該順應文明發展的進程，一些材料的選擇，也都局限于當時的外部環境。誰能斷言將來的技術一定造不出倣真翠羽？當然有人會説不用翠鳥就不能稱之為“點翠”，那就叫“倣點翠”或者“點藍”“點綠”，隨大家喜歡。如果非要看真“點翠”，請進博物館。
至於“點翠”對戲劇藝術的影響——戲劇的靈魂在於説唱表演，行頭只是配菜，而行頭之頭飾上的幾抹藍綠更是微不足道的一種錦上添花。更何況在現代舞臺的燈光舞美效果下，“點翠”對於視覺鑒賞究竟作用幾何？依余之淺見，點翠頭面在今天更像一個符號，象徵義只在頭面，而無關“點翠”本身。
實際上，不論對於戲劇演員還是觀眾來説，對點翠頭面的追捧都屬於個人的好惡問題。但對於現代文明軌跡中的全人類來説，是否用人道對待我們共同的朋友卻是一個普遍的是非問題。也許隨著文明的不斷演進，將來植物、微生物等等也都會進入這種悲憫視野，人們也將找到新的平衡方式，只是現在看來簡直無法想像，也覺得不可理喻。就好像數千年前，用人頭骨做碗是件尋常事；而也可能數千年後，踩死一隻螞蟻就要坐牢。
由此，“點翠”之爭高下已分，誰都不是贏家，其藝術價值不可否，而文明規律亦不可逆。
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