被過度娛樂化、消費化製造出的“蕭紅”形象，不是她本來的面目

　　從2011年蕭紅誕辰百年開始，這位民國時代的傳奇女作家就漸漸成了文化市場熱追的對象，關於她的書籍、影視等文藝作品層出不窮。在今年蕭紅逝世72週年之際，隨著電影《黃金時代》的上映，蕭紅熱再起高潮。出版市場上，短時間內就有多部關於蕭紅的傳記作品上市，以至有人説蕭紅産生了“明星般的效應”。

　　在對待歷史人物的態度中，我們常常存在著一種扭曲的研究、評價的傾向：對歷史人物的研究、評價，不是研究其歷史的真實性和啟示意義，以達到對歷史人物綜合的直觀，理性、客觀的準確評價，而是功利化地對待歷史人物，用消費的視角看待他們，從而讓人們看不清真實的人物歷史背景，乃至真實的事件……而這種娛樂化、消費化乃至工具化對待歷史人物的態度，就存在於眼下文化圈中的“蕭紅熱”中，我們正在用消費化、媚俗化乃至庸俗化的態度對待蕭紅。

　　緣於此，蕭紅的婚姻情感史，富有戲劇性，便引來人們對它的更多渲染與誤讀。圖書市場上的那些有關蕭紅的“傳記”，是用什麼《蕭紅的情人們》《蕭紅與蕭軍的亂世情緣》等這樣的圖書題目，來吸引眼球。人民文學出版社編輯劉稚感嘆説，現在有關蕭紅的傳記很多，但不少傳記都在渲染蕭紅的愛情，弄得蕭紅像一個濫情的女性。“有些傳記穿鑿附會，比如蕭紅和蕭軍在什麼場合下相遇的，本來缺少記載，但傳記裏卻把蕭紅當時説什麼話、做什麼動作，講得活靈活現，弄得非常庸俗。”

　　蕭紅的人生經歷富有太多戲劇性，這自然便成了拍攝蕭紅的電影所青睞的素材。在《黃金時代》裏，蕭紅與蕭軍等人的情感關係，被處理成了言情小説式的多角戀。權威傳記《漂泊者蕭紅》的作者林賢治，對蕭紅的故事被搬上大銀幕並不樂見，“蕭紅一生顛沛流離，感情複雜，電影肯定落在大眾感興趣的點上，而容易忽略一個作家最本質的地方。蕭紅首先是一個作家，對寫作有執著的追求，這一點在電影裏卻很難表現好。蕭紅活在作品裏，只有擁有了廣大讀者，才算是走近了大眾。”

　　作家以作品成名，以反映的歷史和時代生活成名，才能被歷史銘記。然而今天的蕭紅熱，更多的時候，被反覆提起的卻只是她的緋聞八卦，無論是影像，還是書籍，蕭紅的“緋聞”被炒作成為一個看點、賣點，而真正去閱讀她的作品的人卻並不多。結果就是，消費文化、商業文化盛行的時代，蕭紅更像是一個被娛樂的明星，而非文學的創作者，更淡化和遮蔽了蕭紅能寫出《生死場》、《狂野的呼喚》這樣作品的嚴酷時代背景。可惜的是，在當下，當歷史人物不論藉以何種藝術媒介進入文化環境中，似乎都難逃這個歷史人物被娛樂化、被消費的命運。

　　研究、評價歷史人物，我們應該從物質的、政治的、社會的等一切必然事件中，獲得對歷史人物的認識，從一個人物，了解一個時代。今天我們以各種文藝形式去表現蕭紅，解讀蕭紅，也須有這樣的歷史唯物主義的態度，擁有這樣的文化態度和文藝態度。正像評論家所説，今天重新了解蕭紅對當代人的意義，應該是通過閱讀蕭紅和她的作品，去了解那個時代，透過她的筆端，去見證整個大時代的風雲變幻。然而，現在來看，無論影視，還是圖書，其娛樂性、商業性製作的標準，是通過滿足大眾的流行欣賞趣味，來獲取市場利潤，造成當下與蕭紅有關的一切文化作品，具備了文化工業消費品的鮮明特徵。這正是消費文化、商業娛樂文化所製造出來的結果。但是，我們又能夠在這個被娛樂化、消費化製造的“蕭紅”的身上，獲得多少關於她的真實經歷的了解呢，又能對蕭紅這樣的歷史人物作出怎樣的判斷呢？