文化雜談

　　□ 唐寶民

　　初中時代，我開始喜歡魯迅先生的文章，此後無論是讀高中、讀大學，還是踏進社會這些年，一直沒間斷過對魯迅先生作品的閱讀和思考。先生的作品，已經成了我的精神坐標，無論世事如何變遷，永恒不變的是心中那一份魯迅情結。回望這麼多年的讀書生活，我想説的是：讀來讀去，還是魯迅。

　　作為一個真正的讀書人，如果沒有閱讀過魯迅先生，其讀書經歷就難免會流於膚淺。無論何時，先生都是一個繞不過去的存在。作為一種思想和文化資源，先生的作品永遠是無法忽視的話題。儘管近些年來，中國文壇的“去魯化”思潮時時泛起，但在我心中，魯迅依然是魯迅。

　　有人説，魯迅一生連一部長篇小説也沒有，所以算不上是偉大的作家。我想問的是，那些出版了一堆堆長篇的作家，他們的哪一部小説能達到《阿Q正傳》的高度？世界上有好幾位以短篇小説著稱的作家，他們都沒寫過長篇小説，但並無損於他們的偉大，他們依然是世界文學史上的巨人。雖然沒有長篇小説，但魯迅先生在中短篇小説方面取得的成就，至今仍無人能超越，他獨創的雜文形式，更無人能達到他的高度。

　　有人説，現在的時代，魯迅早已經過時了，現在還讀魯迅的人，思想已經跟不上潮流了。事實果真如此嗎？魯迅作品真的過時了嗎？先生一生所做的努力，就是批判國民的劣根性、改造國民的劣根性，努力用自己的吶喊來喚醒鐵屋子裏沉睡的國人。雖然已經是21世紀，但我們不幸地發現，先生當年所批判的國民的劣根性，那種無物之陣和集體無意識，依然存在於我們的國民中。在當今社會仍有不少阿Q和孔乙己的當下，我們仍然需要先生銳利的吶喊和呼嚎，仍然需要他扛起黑暗的閘門，放我們到光明的地方去。因而，魯迅精神永遠不會過時，它就像一盞暗夜裏的孤燈一樣，不時地發出光和熱，照亮我們前行的路。

　　內山完造在魯迅先生的葬禮告別儀式上説：“先生説過，道路不是原初就有的，一個人走過去，兩個人走過去，3個人、5個人、越來越多的人走過去以後，才有了道路。當我想到在一望無垠的荒野中孑然獨行，而且留下鮮明足跡的先生的時候，我覺得，不能再讓先生的足跡被荊棘所掩蓋了！”在現實主義和功利主義全面勝利的當下，中國文壇已經變成一地飛舞的雞毛，道義的缺失、良知的淪喪是當代文壇的巨大悲哀，很多知識人已經放棄了對信仰的守望，成了魯迅先生所痛恨的那種幫閒文人，先生生前所呼喚的那種“精神界之戰士”，更是後繼乏人，很多人已經放棄了對個體命運的關照和自身文化的反思，被這個野蠻的物質時代成功地俘虜了。知識分子已然陷入了生存與文化的雙重危機中，舊有的價值體系已然崩潰，新的價值體系尚未建立，在這樣的時代，我們更需要魯迅，需要用先生的精神來重建我們的信仰和精神家園。

　　擁有一位魯迅先生，是我們的驕傲，但這麼多年我們只擁有一位魯迅先生，卻是我們的悲哀。鬱達夫在《懷魯迅》一文中寫道：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”因此，找回失落的魯迅精神，重新整理魯迅先生的思想遺産，重新發掘魯迅思想的精華，並進行吸收、消化，繼續閱讀魯迅、思考魯迅，是我們每一個讀書人不能回避的使命。