北京匡時2015秋拍12月4日將舉槌開拍，19個專場2000余件拍品將集中亮相，中國書畫板塊甄選1200余件珍品，分設“澄道—近現代繪畫夜場”、“澄道—古代繪畫夜場”、“暢懷—歷代書法夜場”、“近現代及當代書畫”、“古代繪畫”、“古代書法”、“百年遺墨——二十世紀名家書法”、“積玉—無底價書畫”八大專場。值得注意的還有較為罕見的魯迅書法，魯迅書法在民間極少流通，在收藏界也只能用“鳳毛麟角”來形容其珍稀度。

　　魯迅贈故人書法作品現身秋拍

　　今年匡時秋拍將有一件魯迅先生極為罕見的書法作品上拍。魯迅的書法作品，無論是大幅還是小幅，無論是精心之作，還是隨興所書，而今早都已是鳳毛麟角。從這個意義講，魯迅為清水安三書寫的這四句16字小幅的公之於世，實在是令人欣喜的。據透露，該拍品源自周氏兄弟故人、日本教育家清水安三的後人，估價80萬元。

　　在與魯迅有密切交往的日本文化界人士中，清水安三是一個重要人物。清水後來寫了多篇文章介紹他與魯迅的交往，説他與魯迅“交往甚密”，並自認為是“最初向日本介紹魯迅的”。清水安三1891年出生於日本滋賀縣的一戶普通農家，1917年作為天主教神甫被派到中國傳教，1920年在北京朝陽門外創立崇貞女子學園（曾名朝陽門中學，今陳經綸中學），後曾在天橋附近創辦救濟院愛鄰館。他在北京期間，擔任過日文《北京週報》記者，寫了大量報道，把中國社會現狀介紹給日本讀者。他與魯迅兄弟相識，曾到八道灣十一號周宅訪問。魯迅日記中有不少關於清水安三來訪的記載。清水安三1946年回日本，創立了櫻美林學園，1988年去世。他為魯迅手跡挂軸寫題記是在他77歲的1968年。

　　這件書法的內容為四句偈語：“放下屠刀，立地成佛；放下佛經，立地殺人。”作品被盛放在一方雅致的小木盒裏，盒蓋內側有題識：“朝花夕拾，安三七十七”，又附一段小字：“此書是周樹人先生之真筆也。思慕故人不盡，添四個字在此，這是魯迅先生書名也。”

　　儘管這幅字既無上款、落款也無日期和鈐印，但在華東師範大學教授陳子善看來，此書是周樹人真筆。據陳子善考證，“安三”即日本人清水安三，“木盒盒蓋內的這段話應出自清水安三本人手筆，而 七十七 當為他77歲時所書”。陳子善認為，木盒內的這段話再清楚不過地告訴了我們，“署名 魯迅 的這16個毛筆字是魯迅書贈予清水安三的”。

　　陳子善表示，“按照清水安三晚年的回憶，他首次與魯迅見面還有點戲劇性”。清水安三晚年在《回憶魯迅》一文裏記錄下這段趣事：“嚴格地説，當時我不是專程去拜訪魯迅而是去拜訪周作人的……這時，一個鼻子下蓄著黑鬍鬚的中年男子從西廂房掀開門簾，探出頭來説， 如果我也可以的話，就進來吧，我們聊聊 ，於是我進了房間與他進行了交談，沒想到這個人就是魯迅”。這一次相見的時間，學界有1921年和1922年的不同説法。

　　據魯迅博物館副館長黃喬生研究，在魯迅日記中有不少關於清水安三來訪的記載。清水安三1946年回日本，1988年去世。他為魯迅手跡挂軸寫題記是在他77歲的1968年。

　　繪畫書法夜場

　　在古代資源稀缺的當下，“澄道--古代繪畫夜場”精心臻集二十余件歷代名家扛鼎力作：清宮內務府主管赫奕《煙樹山亭》收錄于《石渠寶笈》初編，曾貯于御書房，並由康熙御筆親題廣加讚許，當年由溥儀以賞賜溥傑之名出宮。惲壽平《艷秋圖》以少見的恭筆大幅寫秋菊繁茂，曾經郭葆昌收藏，又入藏美術布魯克林博物館三十餘年。佚名《禦苑市朝圖》構圖命意，與《清明上河圖》有異曲同工之妙，可謂是帶有北宋全景式構圖的南宋早期宮廷職業畫家的作品；董其昌《書畫合璧冊》原係朵雲軒舊藏，書與畫兼美，三經出版；崔子忠、董其昌《洛神賦書畫合璧卷》文質彬彬，難能可貴；王鑒《倣子久秋山圖》曾為咸豐間孫毓汶鑒藏，雅逸高古，一派清潤氣象；王翚《摹古山水冊》取趙承旨、關仝、黃公望、王蒙、李唐、唐寅、王維各家畫法，為金望喬、陸心源遞藏十分難得。

　　“澄道——近現代繪畫夜場”則甄選近代名家傑作65件。徐悲鴻《古柏雙駿》為畫家一生中的重要創作，2005年拍自香港佳士得。這張作品悲鴻先生輾轉南京、桂林、重慶三地才得以完成，其顛沛的身世流轉是國家的磨難與個人的艱辛的充分寫照，反映了大時代的激流沉浮。黃胄《日夜想念毛主席》完成于主席逝世前一天。于舉國悲慟中，趙樸初邀黃胄參加弔唁儀式並補寫題記。黃胄贈此畫于趙樸初先生，實乃“文革”時期二人惺惺相惜、肝膽相照的友誼見證。張大千《春山讀書圖》創作于1947年，參展于1948年上海中國畫苑舉辦的“張大千近作展”，編號93，時名為《溪山高隱圖》。正值張大千用功最勤、臨倣最密集的壯年鼎盛時期。此件作品後亦數次刊載于台灣歷史博物館早年出版中。張大千《果洛番女禮佛圖》亦早在1946年即參加展覽于上海中國畫苑“張大千作品展”，殊為難得。

　　在“暢懷——歷代書法夜場”中，文徵明《行書自作詩》姿態橫生，垂老之筆，蒼勁可知。金農隸書《相鶴經》四屏原為吳湖帆梅景書屋舊藏，渴筆八分，漢魏皆無此法。國父孫文《博愛》流美自然，非力學所能工。至其矜慎厚重，不詭不隨，又適如其人焉。此場亦包含曾國藩、吳昌碩、吳湖帆、謝無量等諸家精品之作，以“暢懷”名之，集三百年來名家墨寶于一堂，相信一定不會辜負有心藏家之期望。

　　而“百年遺墨——二十世紀名家書法專場”也匯聚了三百餘件上世紀百餘年間之名人墨跡，飽經風霜，莊嚴肅穆，構成厚重的文化積澱。其中“伍憲子舊藏”專題集中了康有為、汪精衛、徐勤等近現代以來政界風雲人物的往來手札，內容涉及政治、學問、詩詞，收信者亦為吳佩孚之類軍政要員，于細微處具見各個黨派之間千絲萬縷的瓜葛與牽連，還原了更為真實的歷史人物形象。這批信札同出於民國立憲派代表人物伍憲子之舊藏，來源清晰可靠。此外，百年遺墨專場還有諸多民國各界及書畫名家之作品，如胡適、于右任、張大千、溥儒、吳湖帆等，不乏名家上款、首次現身以及具有趣味性的作品。

　　光宇歸來：中國現代藝術大師張光宇

　　現當代藝術板塊力推的“光宇歸來：中國現代藝術大師張光宇”、“踏浪彼岸：中國二十世紀現代藝術”、“當代藝術”三大專場將以中國現代主義的起始為線索，以豐富的形式，精確的選件為藏家帶來多樣化的收藏選擇。

　　在紛紜複雜時代的藝術活動中，張光宇是研究1949年以前的中國現代文化史的一條重要線索；他是中國現代重要的藝術活動家，出版家，是中國裝飾性繪畫的開拓者，標明瞭中國現代繪畫發展的一個重要走向；他是中國現代設計和設計思想的開先河者，在工藝美術和現代設計的許多領域碩果纍纍；他是中國動漫事業的先驅，引領著中國動漫走向世界。張光宇以一人之力，便完成了貫穿從現代主義到後現代主義的創作。他的一生是“跨界”的一生，他是中國現代漫畫運動中的旗手和奠基人之一，同時在工藝美術、出版、設計、美術教育等領域均有很深的造詣，集中國傳統藝術素養、現代精神及西方藝術創作氣質于一身。得益於藝術家家屬的支援，本次拍賣中將集中呈現張光宇先生豐富之創作形式，敏銳之社會觸覺，大膽且天馬行空之姿態，包括一系列水彩，水墨及漫畫創作，其中針砭時事之辛辣《歲寒清供圖》，民間廣泛傳播之《神筆馬良》，奇趣見功之水墨作品《孫悟空》以及十張精彩之水彩創作。