故宮辦主題書畫特展 與蘇軾來一場跨越千年對話

朱之蕃《臨李公麟畫蘇軾像軸》（局部） 故宮博物院供圖

參觀者拍攝文物。杜建坡攝

如果要從中國歷代文人名士中選出一位最受歡迎的人物，蘇軾一定會是高票選手。千百年來，他的詩文廣為流傳，凡識字者皆能吟誦一二。他那超然豁達的氣度更是令人景仰，被視為知識分子的典範。

9月1日，“千古風流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”在故宮文華殿開展。展覽通過78件（套）文物精品，勾勒出一個生動而立體的蘇軾形象，帶領觀眾回到蘇軾所處的那個文化昌盛、群星璀璨的時代。

風流韻勝的書畫

作為紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95週年的重要展覽之一，此次蘇軾主題書畫展籌備時間長達一年多。展覽策展人、故宮博物院書畫部館員鬱文韜介紹，故宮博物院收藏有蘇軾的傳世書法佳作，還藏有部分重要的蘇軾師友作品，以及大量受到蘇軾影響和能夠反映其藝術思想的相關藝術珍品。藏品的時代跨度從北宋至近現代，整體數量、品質和豐富性都具有一定優勢。此次特展為故宮博物院首次舉辦以蘇軾為主題的展覽，院藏蘇軾真跡悉數亮相，並有一些此前很少露面的書畫精品。

“我們去年春天確定展覽主題後，從院藏16萬餘件書法繪畫中篩選出幾百件與蘇軾相關的文物，再進行精挑細選。”故宮博物院副院長任萬平介紹，展品以故宮博物院藏品為主，並從天津博物館借展2件。除書畫、碑帖外還有瓷器、玉器、文房四寶和古籍善本等，在保證學術性的前提下突出了展覽的觀賞性。

展覽分為四個單元。第一單元“勝事傳説誇友朋”通過蘇軾及其師友的作品，展現蘇軾的交遊圈與他所處的時代。第二單元“蘇子作詩如見畫”通過蘇軾和後世書法家所書寫的蘇軾詩文作品，以及後世畫家根據蘇軾詩文所創作的繪畫作品，展現蘇軾的文學造詣。第三單元“我書意造本無法”通過蘇軾師法的前人作品、蘇軾本人的書法創作以及後世臨倣蘇書的作品，展現蘇軾的書法藝術及其影響。第四單元“人間有味是清歡”通過表現蘇軾生平逸事的書畫作品和蘇軾抒發性靈的小品文，展現蘇軾的生活情趣與人生態度。

此次展出的蘇軾真跡包括《治平帖卷》《新歲展慶帖、人來得書帖合卷》《題王詵詩詞帖》《三馬圖讚並引殘卷》《歸院帖卷》《春中帖頁》等，讓“蘇迷”得以大飽眼福。蘇軾的書法學習王羲之、顏真卿、楊凝式等前代大家，在此基礎上又有獨創，引領宋代書法“尚意”新風。《治平帖卷》是蘇軾早年墨跡珍品。這是蘇軾書寫的一封信札，內容為委託鄉僧照管墳塋之事。根據帖後趙孟頫、文徵明、王穉登三人題跋可知，這是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時所作，蘇軾時年30余歲。此帖筆法精細，字體遒媚，正如趙孟頫所稱“字畫風流韻勝”。

《新歲展慶帖、人來得書帖合卷》是蘇軾寫給陳慥的兩封書札。陳慥字季常，晚年隱居黃州（今湖北黃岡）。蘇軾被貶黃州時，與他過從甚密。《寄吳德仁兼簡陳季常》中有一句“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然”，描述的就是這位陳季常。《新歲展慶帖》除了向友人説明近況外，還約陳慥與李常（字公擇）于上元節時在黃州相會，反映了蘇軾與朋友之間的交往。《人來得書帖》是為陳慥的哥哥伯誠之死而慰問陳慥所作。二帖自然流暢，姿態橫生，秀逸勁健，是蘇軾書法由早年步入中年的佳作。

群星閃耀的時代

一片草木蒼鬱、泉石秀美的庭園中，一群文人雅士正在聚會。其中“著烏帽黃道服捉筆而書者”，正是蘇軾。旁邊“仙桃巾紫裘而坐觀者”，是駙馬都尉王詵。展廳裏這幅丁觀鵬的《西園雅集圖軸》，描繪了北宋元豐年間一次著名的文人雅集。蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、秦觀、李公麟等16位名士集聚在王詵的西園中，一起作詩、繪畫、談禪、論道。會後李公麟作《西園雅集圖》，米芾書寫了《西園雅集圖記》。西園雅集由此成為歷代書畫創作的經典題材。

“蘇軾生活的時代是一個文化巨匠輩出的時代。他既是這個時代的産物，也是締造這個時代的重要一分子。”鬱文韜對記者説。與蘇軾有著深入交往的前輩，如歐陽修、王安石、司馬光等，都是名垂千古的文史大家。蘇軾的門生及友人黃庭堅、秦觀、米芾、李公麟、王詵等，也是宋代文化星空中璀璨的明星。

走進展廳不遠，便可看到歐陽修的《灼艾帖》。北宋嘉祐二年（1057年），蘇軾入京參加貢舉，主考官歐陽修對他的策論十分欣賞，但因猜測可能是自己的門生曾鞏所作，為避嫌而將其定為第二名。儘管蘇軾與狀元擦肩而過，但二人從此結下了深厚的師生之誼。歐陽修在給梅堯臣的信中對蘇軾大為激賞，直言“老夫當避路，放他出一頭地也。”《灼艾帖》是歐陽修傳世書法中的代表作，內容主要是對友人的病況表示關切。

宋四家“蘇黃米蔡”的作品同場展出，是此次展覽的一大亮點。蔡襄是歐陽修欽重的書法家，蘇軾與老師歐陽修觀點一致，也對蔡襄極為推崇。此次展出的《京居帖》，是蔡襄寫給友人的一封問候信札。前半部分以行書為主，後面逐漸轉為草書，體現了蔡襄在這兩種書體上的高超造詣。黃庭堅為“蘇門四學士”中藝術成就最高者，且與蘇軾最為親密。展覽中的《君宜帖》是除了現藏于台北故宮博物院的蘇軾《寒食帖》題跋外，黃庭堅唯一一件直接提及蘇軾的墨跡。他在此信末尾附言稱“東坡諸書一借”，反映出對蘇軾的敬仰，也説明這封信札的收信人同樣是蘇軾的仰慕者。米芾的《盛制帖》是其早年作品，字勢飛動、筆墨清潤，體現了米芾這一時期的書法風格。

展覽中還有王詵的傳世名作《漁村小雪圖卷》。“烏臺詩案”中，王詵因受蘇軾牽連被貶，這幅作品創作于他被貶之後。畫中描繪了山間漁村雪後初霽的景色，構圖深遠，意境空靈，表現了作者嚮往山林隱逸的情懷，具有蘇軾所倡導的“士夫畫”的韻味。畫卷後有乾隆皇帝與群臣唱和詩十余首，均以蘇軾為王詵《煙江疊嶂圖》所作的長歌為韻，從側面反映了蘇軾與王詵的藝文交往對後世産生的影響。

千古流傳的佳話

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”蘇軾被貶黃州期間，兩次遊赤壁，寫下了《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等膾炙人口的作品。蘇子遊赤壁堪稱文學史上的佳話，也為後世藝術創作提供了靈感。此次展覽中的宋人《赤壁圖頁》、文徵明《前後赤壁賦卷》、沈度《赤壁賦冊》、錢穀《後赤壁圖扇頁》以及青玉蘇軾遊赤壁山子等展品，以不同形式錶現了這一題材。

宋人《赤壁圖頁》取南宋時期流行的“一角半邊”式構圖，以類似特寫鏡頭的方式描繪了蘇軾與友人泛舟于赤壁之下的情景，並著力表現水紋，顯示出這一時期赤壁題材繪畫與“水圖”相結合的特點。

展廳中還有大幅噴繪場景，取材于故宮所藏馬和之名作《後赤壁賦圖》。通過將小舟與仙鶴的形象做成微動畫，更加生動地呈現了蘇子與客“復遊于赤壁之下”，“有孤鶴橫江東來”的畫面。

蘇軾的一生跌宕起伏，留下了許多逸聞趣事。明代李宗謨的《東坡先生懿跡圖》，以白描手法表現了蘇軾生平的十三則故事，畫中蘇軾的形象頗具生活氣息。另一位明代畫家朱之蕃的《臨李公麟畫蘇軾像軸》，是蘇軾畫像中的精品。其所據粉本傳為蘇軾友人李公麟之作。蘇軾晚年被貶海南時，曾在訪友途中遇雨，便向農人借斗笠和木屐穿上，農人爭相笑看，而蘇軾坦然處之。此圖表現蘇軾身處逆境而安之若素的生活態度，此類笠屐像也成為後世描繪蘇軾形象的一种經典範式。據鬱文韜介紹，這幅畫作是1949年以來首次公開展出。

仇英的《竹院品古圖頁》展現了宋代文人生活中具有代表性的場景。北宋時文人士大夫盛行品鑒古玩，蘇軾及其友人王詵、李公麟、米芾等皆有此好。明代晚期古玩鑒賞之風重興，於是出現了一種以“東坡品古”為題材的繪畫作品，仇英這幅便是其一。圖中描繪了三位文士在庭院中一同品鑒古玩字畫，其中一人的衣冠狀貌與蘇軾相近。

此次展覽不僅展品精彩，展陳設計也頗具匠心。展廳內採用半透紗幔與框架圍合成一處雅致的空間，通過投影展示蘇軾的經典詩詞，並配以符合詩詞意境的院藏宋畫。“希望通過空間和色彩的設計，讓觀眾沉浸在古樸典雅的氛圍中，與古人展開一場跨越千年的對話。”故宮博物院展覽部副主任孫淼説。