□彭忠富

　　若無閒事挂心頭，便是人生好時節。在當下社會，日常生活中的“閒事”不勝枚舉，例如股票下跌、工作不順等，因而“人生好時節”總是與我們若即若離。這些來自生活或工作的壓力讓我們成天疲於奔命，鬱鬱寡歡。我們是否可以讓自己的腳步慢下來，看看身邊的春花秋月，聽聽四季的蟬鳴鳥啼，從而讓身心得到短暫的休養生息？其實生活就是一場修行，禪宗早就給我們提供了禪定等修身養性的法門。

　　美國人喬·卡巴金博士吸收了禪修、瑜伽等東方文化的精華，將其與西方文化相融合，開創出獨特的正念療法，幫助現代人實現自愈。至今，正念減壓課程已成美國醫療體系內歷史最悠久、規模最龐大的減壓課程。

　　卡巴喬在《正念：此刻是一枝花》這本書中指出，正念是保持清醒的能力，是全身心的存在和澄澈視物的能力，是我們與生俱來的能力。

　　正念意味著以一種特殊的方式集中注意力：有意識地、不予批判地專注當下。這種專注使我們對當下的現實更自覺、更清明、更接納。它使我們清醒地認識到一個事實：我們的生命只在一個又一個當下中展開。正念所倡導的人生態度，是專注、接納、信任和耐心，是體驗生命本身的富足和美好。這種簡單的人生態度，正是我們這個日益複雜和功利時代的稀缺品。在這苦樂交融的人生中，怎麼珍惜當下，怎麼刪繁就簡，怎麼與自己相處，怎麼投入地生活，正念説的，其實是我們生來就懂卻逐漸忘卻的東西。

　　每天都抽出一些時間，沉浸在寂靜中，審視內心，我們會觸摸到內心中最真實、最可靠而又最容易被忽略、被荒疏的東西。面對外部世界的各種拉扯，如果能全神貫注于自身，哪怕只短短一刻，不去他處另作它事或設法取悅自己，那麼無論身處何處，我們時刻都能自在，都能對一切心平氣和。專注是正念修習的核心所在，它意味著清醒，意味著知道自己在做什麼。你的心靈有多平靜穩定，你的正念就會有多強大。如果心靈失去了平靜，那麼正念之鏡就會像洋面一樣波濤洶湧。如果這樣，它就無法準確地反映事物了。

　　本書首先講了從事或深化正念修習應遵循的基本原則和背景情況，其次探討與正式的冥想修習相關的基本知識。正式的練習指的是在特定的時間段裏，有意識地停下其他一切活動，用某些特定方法專注地進行正念和專注力的培養。最後是正念的各種運用及其前景。這三個部分中，有些章節結尾處附有清晰可行的建議，這些建議既針對正式的正念修習，也適用於非正式的正念修習，如法炮製，將對我們理解及實踐正念療法大有裨益。

　　正念的實質在於為了休息以及擁抱到來的那一刻，無論這到來的一刻是快樂還是悲傷、好還是壞、尚可還是不堪。然後，感受它，因為它就是當下。帶著這種態度，生活本身就成了一場修行。正念是一個有深刻哲學、美學、倫理學底蘊的神奇概念，背後有物理之大真，人情之大善，天地之大美。讓我們擁抱穿越抑鬱的正念之道，收穫療愈與覺醒，將生活與健康、幸福相伴吧。

　　書名：《正念：此刻是一枝花》

　　作者：喬·卡巴金

　　出版社：機械工業出版社