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傳統村落保護：不必任性拼“顏值”

2016年07月07日08:29 農民日報

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　　李華東

　　眼下傳統村落掀起了一股整容風，本來就有限的資金被投入到無限的美化需求中去，造成巨大的浪費倒在其次，更耽誤了傳統村落治病的時機、損害了核心的價值、破壞了天生的麗質。現在一些村落，對文化的搶救發掘培育基本上不聞不問，工作重點仍然局限在物質環境方面；對物質環境的工作，又大量聚焦在設法讓其“美化”方面，為此往往投入最多的資源；美化的方法就是熱衷於“整容”，而不是保護和修補。如果整容得當，把物質環境變漂亮了也是很大的進步，但可惜的是，出於種種原因，有些地方的“整容”往往毛病百齣，浪費嚴重，而且這種浪費還起到了破壞傳統村落價值和風貌的後果。

　　當前一些地方傳統村落“整容”使用的是城市的標準、工業化的標準，什麼都要標準化，屋頂形制、檐口高度、墻體材料、門窗樣式、牌匾大小……都要一致；樣樣都要整齊統一，行道樹要像電線桿、石板路必須平整、菜地要拿欄杆圍得規規矩矩、房前屋後不準堆放柴禾、嚴禁雞犬在村裏自由走動……傳統村落千百年滄桑下來的景觀多樣性、豐富性、隨意性、趣味性就這樣被漸漸地整沒了。除此之外，當下鄉村建設的美學素養還不夠理想，更有一些激情燃燒的設計師們，在傳統村落裏縱橫指點，力求整出他們心目中的“美麗”來，卻與農村整體環境風格不相匹配，不接地氣。

　　傳統村落是一個複雜精妙的系統，從保護髮展工作的角度來説，這個系統主要由三大部分構成：作為根基的傳統生産、作為成果的傳統文化、作為載體的傳統環境，三者相輔相成，互為因果，在漫長的歲月中形成了我們今天看到、感到和悟到的美好。與之相對應的是，傳統村落保護髮展工作應該達成三個任務：即保護村落的自然山水環境、傳統建築等有形的物質環境；傳統生産生活方式的保護和傳承；文化共同體的修復或重建、新中華文化、新村民的養成等。

　　傳統村落保護髮展應該像“在故宮修文物”一樣，遵循文物修復的規律，半點也急躁不得，搞清工序，弄明難點，慢慢來。除了在速度上應符合保護髮展規律以外，在方法上也不能粗暴，儘管村落髮展主要是靠旅遊，旅遊靠的主要是是“顏值”，但是不能通過“整容”的方式製造不自然的美。

　　傳統村落保護髮展，應達成文化共同體保護修復重建、生産生活方式傳承、物質載體保護三方面的任務。在人力財力智力都不足的現實條件下，應分清緩急、突出重點、精準投入。應優先進行傳統文化的發掘記錄和解讀、弘揚，文化共同體的保護、修復和重建；重點搶救瀕危遺存、提升防災能力、改善基礎設施和公共服務；而不能僅僅為了提升村落的“顏值”投入大量的精力財力，不科學地、大幹快上地“整治改造”；避免浪費十分有限的資源，更重要的是不能耽誤文化遺産的搶救、不能因此而損害村落的核心價值。

　　對管理部門而言，要積極做好負面管理，嚴控必須控制的就夠了，村落想不想整容，想怎麼整，交給村民自己好了。尊重村落的實際和科學規律，沉下心來，把村落的文化價值、載體等等調查清楚、分析到位，落實到具體的事物上；把村落的問題弄明白、搞透徹，提出解決問題的切實措施來，保護該保護的，整治必須整治的，改善該改善的，安排好用地，計劃好項目，測算好資金，差不多了。別畫蛇添足，“創意”這個，“打造”那個，更不能憑自己狹隘的眼界、錯誤的理念，胡亂指導人家怎麼打扮、怎麼化粧。只要是對保護和傳承村落文化價值有利的，就得做、優先做；對其不利的，堅決不能做；可做可不做的，慢慢來，條件成熟時再做。

　　傳統村落最核心的價值就在於它是中華血脈的基因庫、民族文化復興的基地，而且對於保衛我們的文化疆域、文化安全，夯實國家的文化軟實力，具有極其重要的意義。如果我們不把各個村落的文化挖掘、記錄、解讀、保護、提升放到最優先的位置，作為最重要的工作，而是只注重“顏值”，投入大量的財力物力人力心力只是把村落搞搞漂亮，而且是審美標準很不對頭的“漂亮”，那麼我們的工作做得越多、越努力，對傳統村落的破壞，也就越廣泛、越深刻，越難以挽回。

　　傳統村落，別為“顏值”付出太多！

(責任編輯：羅伯特)

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