展示在《經濟日報》記者面前的羌繡作品名為“羌繡情緣”，姹紫嫣紅的牡丹富貴華麗，翩翩起舞的蝴蝶生動美麗。

　　“這幅作品我花了3個多月時間才完成。”羌繡作者陳雲珍説，曾有人出價6萬元收藏，但她沒出手，“在手上摸久了，就像自己的孩子似的，捨不得了”！

　　生長于四川北川羌族自治縣的陳雲珍，從小就對羌繡有著濃厚的興趣和深厚的感情。這方面，她媽媽對她影響最大，“記憶中，媽媽總是在不停做羌繡。她的手藝在我們當地最好，繡之前都不用畫樣兒，直接就繡，還活靈活現的，真是一絕！”

　　在母親的耳濡目染下，陳雲珍9歲時就有了第一件完整的作品。那是一雙鞋墊，繡的是一朵紫色的花兒。

　　2003年，她所在的羌寨建起了新寨，取名五龍寨。五龍寨開寨後，旅遊業迅速興起，迎來各地遊客。開寨沒幾天，一位浙江遊客就看中了她圍在身上的圍裙，非要買走。“一件圍裙賣了550塊錢！這在當時可是一筆不小的收入！”陳雲珍回憶起來激動不已，“這可是破天荒第一次！以前我們只知道羌繡是我們羌族人不可缺少的物品，不知道其他人也喜歡，更不知道還這麼值錢。”

　　在北川，很多羌族姑娘和陳雲珍一樣，從小就學習羌繡。待到出嫁時，各式繡品擺出來，常常要擺滿10多張八仙桌。可這些繡品，除部分得到使用外，許多只是偶爾拿出來看看。

　　已是寨子裏婦女主任的陳雲珍很快成長為當地有名的繡娘。她有了一個大膽的設想：把姐妹們組織起來，讓羌繡成為特色旅遊産品，讓山寨儘早脫貧致富。

　　在陳雲珍的帶動下，寨子裏的姐妹們一邊拿出壓在箱底的繡品出售，一邊與陳雲珍切磋，繡出許多優秀作品。五龍寨的羌繡一時遠近聞名，很受歡迎。

　　2008年，“5·12”汶川特大地震使羌繡藝術遭到巨大破壞，大量羌繡精品被埋于瓦礫之下。拯救這一古老藝術成為當務之急。在有關方面的組織下，陳雲珍等一批技藝精湛的繡娘擔起傳承羌繡的擔子。此後幾年裏，她穿梭于北川各個羌寨之間，火堆旁、講臺上，都能見到她為傳承羌繡忙碌的身影。

　　北川把羌繡作為解決留守婦女就業的重要渠道，通過政府扶持、技能培訓、産業培育，初步形成了以研發、生産、行銷為一體的羌繡産業鏈。陳雲珍成為發展羌繡産業的積極響應者和推動者，先後在北川禹裏鄉、安昌鎮等地舉辦學習班，培訓學員5000余人。她帶出的徒弟中，不少人成為新一撥骨幹，帶動更多婦女投入羌繡生産中；有的還成長為羌繡的傳人，帶出更多學生。

　　“羌族婦女勤勞、家庭觀念濃厚。如果在家門口靈活就業，既掙錢又顧家，那該多好！”陳雲珍説，只要把羌繡傳統進一步發揚光大，完全可以做到“幾不誤”：不誤農活，不誤養家，不誤掙錢。在陳雲珍的帶動下，不少羌族婦女利用農閒時間做羌繡，每年收入過萬元。

　　教學相長。在綿陽市首屆羌繡大賽上，陳雲珍獲得第一名，評委稱讚她不僅繡出了羌繡的精美艷麗，更繡出了羌族史的滄桑、羌文化的燦爛。她還被四川省文化廳授予“非物質文化遺産代表性傳人”。

　　近一兩年，羌繡遇到了發展瓶頸，銷量遠不如前幾年。去年，在當地政府部門安排下，陳雲珍到上海學習了“傳統文化如何融入現代生活中”。

　　“一個多月的學習讓我大開眼界！”陳雲珍感慨道，羌繡是傳統文化的瑰寶，但畢竟是地域性的，要走出大山，走向更廣闊的世界，必須與現代審美有機結合。

　　“比如説，在圖案方面，羊角花、羊圖騰等是羌繡傳統的代表，不能失傳，但在色彩上要改進；材料更要改進，以前都是粗布、麻布，這些布料穿在身上已不合適；在風格上也要改進，要有生活裝、盛裝等多個系列。”陳雲珍的思想觀念發生了很大變化。

　　陳雲珍説，從上海回來後，她一直在思考如何對羌繡進行改進創新，把剛剛大學畢業的女兒也動員起來，嘗試用IT技術改進圖案、樣式等，“羌繡藝術的前景一定會更好”！