我們對中華傳統文化的熱愛，常常是借助那些落盡了歷史塵埃的文化瑰寶來表達的

　　從西元4世紀到14世紀，古人花了1000多年開鑿出南北長1680米的敦煌石窟群；從1944年國立敦煌藝術研究所成立到如今的敦煌研究院，一代代“敦煌人”用七十餘年把中古時代的繁華之地再現於世人面前；從2014年到2015年底，上海喜瑪拉雅美術館與敦煌研究院合作，花了兩年的時間，聯合敦煌博物館將敦煌位移至上海。

　　從去年11月29日開幕至今兩個多月以來，“敦煌：生靈的歌”大型展覽在上海喜瑪拉雅美術館迎來了一撥又一撥觀眾，在滬上、在長三角引發了“敦煌熱”。

　　展覽由敦煌研究院院長王旭東、上海喜瑪拉雅美術館顧問王純傑聯合策展；上海喜瑪拉雅美術館館長李龍雨為藝術總監，有“敦煌的女兒”之譽的敦煌研究院名譽院長樊錦詩擔任學術顧問。值得注意的是，在帶來大型敦煌臻品藝術的同時，上海喜瑪拉雅美術館還首次讓絲路上的藝術瑰寶與當代藝術親密接觸。

　　為了全面呈現敦煌藝術，本次展覽還原了7個最具藝術價值敦煌石窟，並展出經典的彩塑臨摹11件、壁畫臨摹品（常書鴻、段文傑、常沙娜等敦煌藝術頂級大師作品）60件、藏經洞絹紙畫複製品25組件、藏經洞文物五十余件等共計一百六十余組件源自敦煌的藝術沉澱。

　　其中第3窟是元代晚期最重要的代表窟，是敦煌現存唯一以觀音為主題的洞窟。畫像以焦墨勾勒，色彩淡雅，造型蘊藉、莊重，特別令人稱賞的是豐富多彩的線描，洞窟雖小，但具有很高的藝術水準。在特別展出的五十余件珍品文物中，其中16件為國家一級文物，包括“大般涅槃經如來性品經（北魏）”等在內的源自藏經洞的繪畫、古代寫本、刻本的作品，在敦煌的陳列廳都是很少拿出來展覽的寶貝。寫本和刻本所使用的語言文字除漢文外，還有藏文、于闐文、突厥文、回鶻文、梵文、粟特文、希伯來文等。通過對文物及文獻的展示和重新演繹，此次展覽，公眾將能夠更透徹了解敦煌的藝術及歷史。同時，上海喜瑪拉雅美術館邀請到了敦煌研究院專業的解説團隊，使展覽本身不僅僅是作品的陳列，更有一個個關於敦煌的故事將隨展覽在上海傳頌。

　　作為一個成熟的“展覽”，敦煌展在近年中國美術館、深圳關山月美術館、浙江美術館、香港文化博物館等巡展中，每每引起轟動。這次不同以往，在呈現經典敦煌藝術的同時，上海喜瑪拉雅美術館作為當代藝術館，首次實現敦煌藝術與當代藝術的對話。通過白南準的《藍佛》（Blue Buddha），孔柏基的《莫高窟佛像》，邱志傑的《總會有人信》，李磊的《佛不語》，丁乙的《十示系列》等作品，“敦煌：生靈的歌”將帶領公眾立基於敦煌石窟的視覺體驗之後重新審視當代藝術裏面關於佛教/宗教的創作。

　　作為古代“絲綢之路”的重鎮，總綰中西交通的“咽喉之地”，敦煌郡設立於漢武帝時期，作為本次展覽的延伸，展期內的喜瑪拉雅廣場上，玉門關、漢長城、陽關烽燧等具有代表性的建築以及地貌，將以相應比例實景復原，古代敦煌歷史人文之景將得以在上海再現；此外包括樊錦詩等敦煌大師系列講座也將於展覽期間展開。國學大師季羨林曾説：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區。”正因如此，憧憬敦煌並不需要其他的理由。

　　圖為：大般涅槃經卷如來性品 佛經寫本 北魏

　　高27.6釐米 寬332釐米

　　敦煌研究院收藏敦煌文獻第0228號

　　主題：“敦煌：生靈的歌”

　　時間：2015年11月29日至2016年3月底

　　地點：上海喜瑪拉雅美術館

　　備註：開展以來，喜瑪拉雅美術館門口常常排起長隊。主辦方建議合理安排觀展時間，完整看完此展覽至少需要2個小時，如能安排平日觀展的觀眾，建議平日參觀。此展覽將持續至3月20日。