今年5月，巴黎國立圖書館400GB的敦煌寫卷數字化副本回到了它的誕生地，法方授權中國敦煌學者在非商業用途上無償使用數字化館藏文獻。由此，幾代敦煌人心中的痛楚得到了些許慰藉。

　　因為莫高窟17號窟，中國人記住了道士王圓籙，記住了斯坦因、伯希和、華爾納這些探險家，他們先後從莫高窟盜買了大量的敦煌遺書，4萬多件流落在巴黎國立圖書館、大英博物館、聖彼得堡東方研究所等二十多個國家，約佔所有寫卷的三分之二。“從研究價值上講，法國收藏的文獻價值最高，過去中國學者在國外看實物甚至都不允許做筆記。”敦煌院數字化研究所所長吳健對當年的無奈記憶猶新。

　　 探索“數字化回歸”

　　敦煌遺書雖然流離失所，但它難以衡量的價值卻得到了國際社會認可，成為國際顯學。1993年，敦煌研究院與國內多家單位合作，首次實現了複雜文物資訊的電腦獲取和保存技術。之後的二十多年，他們主動與國內外收藏和研究機構聯絡，開展國際合作項目研究，設計國際敦煌項目網站和全文數據庫，開始寫卷數字化加工。2012年，《敦煌遺書數據庫》亮相網際網路，供研究人員無償使用。

　　2015年8月的敦煌論壇上，主題之一就是世界文化遺産的保存與使用，敦煌遺書的共用與回歸成為不可避免的話題。所幸的是，大數據時代開啟了敦煌遺書的回歸之門：數字化回歸。

　　伯克利加州大學東亞圖書館館長周欣平已經是第七次來到敦煌了，他是數字敦煌的主要參與人。“敦煌在實現手段、呈現方式上都處於世界領先水準，法國敦煌遺書數字資料為未來更多的文物回歸開了先河。”這位華人教授興奮之情溢於言表。

　　打造“指尖莫高窟”

　　走進莫高窟，735個洞窟入口處，都有一個精緻醒目的二維碼，手機一掃，人們就可以徜徉在窟中，欣賞壁畫、端詳塑像、了解背後的典故。這套便捷的系統，被敦煌人稱為“指尖上的莫高窟”。“將壁畫所有資訊匯集，分類建庫，實現共用，就可以瀏覽高清洞窟的圖像。”敦煌研究院文獻研究所所長馬德説。

　　巨大的球形熒屏上，伴隨悅耳的駝鈴聲，頭頂佛光的樂尊和尚、黃沙覆蓋的三危山、辛勤勞作的工匠、獨矗邊關的玉門關、逶迤的長城和絲路，不斷變幻著唯美的畫面……20分鐘的《夢幻佛宮》以故事的方式展示了莫高窟的歷史，這裡是國家投資4億元建設的數字展示中心。隨著敦煌熱的日漸興起，遊客越來越多。網路、微信、APP、數字電影等現代手段的應用，為遊覽敦煌擺脫了時間和空間的限制。

　　“敦煌在中國文化中的地位太高了，大量的藝術珍品保存上千年之久，藏經洞的文獻涉及歷史、政治、經濟、社會、宗教、地理、天文等方面，稱為藝術的海洋一點也不為過。”敦煌研究院院長王旭東説，我和我的同事有一個美好的願望，有朝一日我們的莫高窟不再有殘缺，不再讓中國人有文化的遺憾。

　　未來在於國際化

　　數字敦煌提出伊始，就傳來很多質疑聲，最大的帽子莫過於“第二個王圓籙”。“文化交流一定是雙向的，敦煌的國際化就是要實現共用。”王旭東説，敦煌遺書的回歸是必然的，回歸就必然要交流。實際上，“敦煌在中國，敦煌學在世界”，這個觀點是敦煌人一直堅持並踐行的。

　　“在目前狀態下，通過數據收集是比較可行的方式。”敦煌院敦煌學資訊中心副主任夏生平説，敦煌遺書數據系統首先是對文物數字化處理，為子孫後代留下一份比較完整的、永久性的敦煌文獻資料和研究資料，更是為了更多文物“回歸”。

　　在離開敦煌之際，記者從敦煌研究院獲悉，經過大量的收集和整理工作，現存于敦煌的550余件敦煌遺書已完成數字化處理，即將展開收集流散于國內外各地的敦煌遺書，數字敦煌的內容將更加充實，這也正應了專家學者對敦煌的期許：國際化才是敦煌的未來。“不排斥任何第三方，我們迎接世界各地的敦煌學學者，敦煌遺書的回歸歸功於開放姿態。”王旭東説。