黃山東麓，洪溪河畔，有一個村莊，叫洪川村，與高甲村的上洪溪相互遙望。洪川村屬旌德縣白地鎮，東晉時期大約在西元310年左右建村，已有1700多年的歷史。

　　芮姓人是洪川村的第一大姓氏，于西元840年從溧陽遷徙過來在洪溪河南面聚居。西元900年左右，廟首呂姓人又從二十多裏外南遷來到洪川村，在洪溪河的北岸建起村子，隔河而居的兩大姓氏從此在這裡定居下來。1957年至1961年之間，又有110多戶庫區移民到洪川村落戶、生根開花結果。

　　洪溪河因葛洪在這裡的幽竹山修道煉丹而得名。西元303年，葛洪為避戰亂南下路過這裡，發現這裡山清水秀宛如世外仙境，是修道煉丹的好去處，於是在幽竹山建觀修道煉丹，洪川村即取名自取葛洪的名和字。葛洪發現了當地的雙仁棗能夠治療天花，從此天花這個死亡率極高的傳染病得到了控制和治療，葛洪所編著《肘後方》“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。葛洪在這裡煉丹時，在溪水畔發現了河溪中的石頭細潤如玉，葛洪就鑿石為硯，從此洪川就有了硯雕的手藝人。由於葛洪的緣故，洪川的石硯走出了大山，進入了皇宮，擺上了文人雅士的案頭。芮姓族人因葛洪而信道，把子弟送入道觀學道煉丹，造就了傳説中的芮公道士許多離奇的故事。

　　洪川村村口的那座衝霄雁塔，承載著洪川村曾經的榮耀。衝霄雁塔又名洪源塔，建於1561年。塔身內壁神龕上曾經供奉的神像如今已不可見，留下這斑駁的痕跡與殘損的塔頂，上承天光、下接地氣，帶給人些許回味。在南面二層塔檐上懸挂著一副扁額，上書“奎文耀鬥”四個大字。“飛甍雕砌與雲齊，文筆從今獨擅奇，應詔公車多俊秀，好將姓名上頭題。”據芮氏族譜記載，明嘉靖年間洪川的芮姓人家有個叫芮弘鑑的，16歲考取進士，被朝廷任命為長沙府通判。芮姓人即建造此塔，旌表其功名才學，告誡族中子弟勉力效倣。

　　洪川村人多地少，當年人們開墾的梯田旱地高至海拔近700米的山坡，有水的地方都有水田。在洪溪河下游的石壁灣以上的許多地方，現在都能發現斷磚碎瓦和人們居住的歷史痕跡。雀嶺腳下、月溪之濱的芮家村內，曾經是高墻大院，店舖林立。由於人口眾多，當地的資源不能滿足人們的生存需求，許多芮姓人到外地經商，將所賺的錢財帶回家鄉，芮家人就將這些錢財用來造橋、建塔、修祠堂，當年芮家村曾經是“三祠並立”稱為到府祠、中門祠和下門祠，跨月溪而建的石橋幾乎是一個挨著一個，有“二十四座橋不出村”之説。到今天，仍有六座石橋橫臥在這幾里長的月溪之上，溪流潺潺、青藤垂蔓，小橋流水人家。

　　沿洪溪河出村不過一里，有一座三孔石拱橋名洪溪橋，明弘治十年（1497年）為呂姓人所建，長十丈余、寬兩丈、高丈八，橋北立有三門路亭，古樸蒼桑。亭的北面月一塊扁額，上面刻有“蔚然深秀”四個字、亭的西面一塊門額上有“萍水相逢”四個字。

　　雀嶺古道將徽寧古道與徽青古道連接起來，當年的洪川村呂家曾設有驛站和官廳，供過往官員和路人歇腳。傳説洪川村最興旺時，有好幾個個騾馬隊專門從事日常的物資運輸，常年來往奔波在這雀嶺古道上。

　　時過境遷，洪川村依然生生不息。在呂家村中，一條二尺見寬的碓溝，終年常流不息，全長2000多米，差不多穿過家家戶戶門前，其年代已相當久遠。將水引入村中的河壩和圍堰分別叫煙火碣和煙火堰，是呂家和王家的活命水，所以叫煙火碣。煙火碣引水入村並在呂家建有水碓，如今水碓早已被毀，只有這源源不斷的流水至今仍滋養著生活在這裡的人們。

　　在洪川，對於外來人最具吸引力的大概便是芮棗了。芮棗，又名禦棗。因其核內有雙仁，因此又叫雙仁棗。相傳當年明太祖朱元璋一皇子出天花，有芮姓人在皇宮中當侍衛，用家鄉的芮棗煎水治好了皇子的天花。朱元璋龍顏大悅，以侍衛姓為棗名，賜名“芮棗”，並將其列為貢品，從此這雙仁棗便名聲大振，身價倍增。民國初年，芮棗在南京等地的賣價曾高達一斤10塊銀元。當年洪川村南的幽竹山盛産芮棗，如今仍有少量芮棗樹存在。傳統的雙仁貢棗製作工藝，幾乎要瀕於失傳了。