道德是民族之根，文明之本。在歷史發展的長河裏，道德如同陽光、空氣、水，滋養著中華民族，讓炎黃子孫從漫漫長夜裏走向黎明、走向輝煌，在生死存亡之際獲得新生、永續發展。中華道德所獨具的堅硬內核，頑強基因，已深深融入到民族的血脈裏。魯迅説：石在，火不會滅。同樣，只要道德在，無論經歷什麼樣的狂風暴雨，驚濤駭浪，我們這個民族總能在困境中崛起，在危局中奮進。

　　道德是國家之基。為政以德，以德治國，這是傳統中國治理的根基。以德治國，強基固本，乃是國家、民族長盛不衰，長治久安的良方。《管子·牧民》有曰：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”章炳麟説：道德衰亡，誠亡國滅種之根基。稍稍瀏覽我國古代朝代更替史就可知道，封建王朝沒落之際，莫不是禮崩樂壞，道德式微，統治者腐朽無德，官僚集團貪婪無度，人心渙散，民意背離。“重莫如國，棟莫如德。”一個國家、一個民族，如果失去了道德的支撐，那就如房屋缺了棟樑，必定是墻傾垣頹，大廈將危。

　　縱觀歷史，我們這個民族在每一個關鍵之處、每一個挫折時刻，都深深地刻著“道德”二字。近代以來，中國陷入到前所未有的危困之局，面臨著亡國滅種。尤其是抗日戰爭，這是民族歷史上的大悲壯、大苦難，也更是民族精神的大覺醒、大掙扎、大振作。從政要到平民，從軍人到婦孺，無數仁人志士投入到救亡圖存的歷史洪流中，不屈不撓者大有之，以身殉國者大有之，埋頭苦幹實幹者大有之……他們是民族的脊梁，撐起風雨飄搖的舊中國。新中國成立後，雷鋒、焦裕祿等閃耀在新時代的道德星空圖上，他們是德之楷模，國之棟樑。

　　古語説：人若無德，與禽獸何異。假如人類失去了道德，人類將走向自我毀滅。殷鑒不遠，奧斯維辛集中營的種族滅絕，南京大屠殺的慘絕人寰，都是血殷殷的教訓。是的，道德的星空也會滿布霧霾蒙塵，甚至遭遇狂風暴雨，從而減弱它的光芒。然而，無論怎樣，道德就在那裏，它總能刺破陰霾，在最關鍵的時候發出熠熠光彩。近幾十年來，我國經濟在快速發展，社會在快速進步的同時，也出現了一些問題：一些必要的束縛被解構，一些必需的秩序被混亂，一些必然的準則被打破，不道德的聲音和行為塵囂泛起。但是，社會無論經歷怎樣的變遷，道德不應也始終不會失去它在人間的位置。

　　人是社會的基本元素，而道德是為人之本，處世之基。范曄在《後漢書·崔實列傳》裏説：刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。西方哲語亦云：修養之於心地，其重要如同食物之於身體。兩者都不約而同地把道德的教化與修養比作精神的食糧。法律、刑法、準則等都是藥石，而人是不能靠吃藥來維持生命的，因而它們必須建立在道德的基礎上。

　　人無德不立，國無德不興。今日之中國，欲民族復興，首在立人。立人之道，首在立德。這個“德”，不是假仁假義，不是作秀與點綴，不是“吃人”的虛偽的“道德”，是“士不可以不弘毅，任重而道遠”的理想追求，是以人為本，為人民服務的宗旨與信仰，是“為天下之憂而憂，為天下之樂而樂”的精神境界，是舍我其誰，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的使命擔當，是“修齊治平”的道德實踐和人生磨礪。全國道德模範提名獎獲得者劉成德，青年時代從軍，在怒海狂濤中救下14名戰友，雷鋒贈言稱他為“永遠學習的好榜樣”。多年以後，他轉業、退休，從不把過去的光環頂在頭上，而是數十年如一日，走雷鋒之路，行成德之道，不以善小而不為，在平凡中堅守，成了“學習雷鋒的好榜樣”，成了當代活雷鋒！而他從來認為這只是自己的本分，是為人的本性。道德沒有大小高下之別，只要抱有善念，不捨善行，人人皆可聖賢，人人皆可舜堯。

　　道不孤單，德不孤行。

　　道德的星空，長空無邊，星星無數，總有一顆感動您，總有一顆鼓舞您，總有一顆給您心靈的慰藉，總有一顆使您明凈，總有一顆給您力量。仰望道德的星空吧，星空不空。